夏朝的夏，原名是夏后（下后），是下土之后的简称，意思是天下所有土地的君王。

与“下后”相对的，就是“上帝”。

夏后掌管的是天下的土地，上帝则是天上的神灵。

这个主宰上天的上帝，自虞朝以来就只有一个，那就是黄帝。

虞朝和夏朝都崇拜黄帝，以黄帝为上帝，这一条重要的信息，记载在全球最古老最权威的史书《礼记》中。

《礼记·祭法》原文记载：

“有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”

虞朝和夏朝都禘祭黄帝，乃是以黄帝为最高神（上帝）的体现。古代的禘祭，是最隆重的祭祀，祭祀的对象就是黄帝。

孙希旦《礼记集解》就说：

“禘者，禘其祖之所自出，而以其祖配之。有虞氏以黄帝为始祖所自出之帝，故禘黄帝；夏后氏亦以黄帝为所自出，故禘同。”

虞朝和夏朝都认为自己的始祖出自黄帝，这其实是把黄帝视为至高神的体现。但是从汉代以来，诸多经学家都已经搞不清黄帝就是昊天上帝本尊，却认为黄帝只是配享上帝。

郑玄就说：

“禘，大祭也。 谓祭天于圜丘，以黄帝配之。”——郑玄《礼记注·祭法》

孔颖达《礼记正义》也说：

“有虞氏云‘禘黄帝’者，谓祭昊天上帝于圜丘，取黄帝配而祭之，以黄帝为所出之帝也。”

事实上，虞朝以前就流行五行学说，五行与五方帝相配，居于五行之中的黄帝就是至高神，和太一天帝或者说昊天上帝是同一个神。

禘祭黄帝的时候，有一个重要的仪式，就是灌祭。

所谓灌祭，顾名思义就是灌酒于地以享上帝。

这个仪式必须要用到鬯酒，也就是 水稻酿造的红曲酒。这样的酒，在一万年以前的浙江上山文化就在酿造了。这样的酒，一万年前的地球上也只有浙江能酿造。

上山文化区内的浙江余姚，就是传说中有虞氏的虞舜诞生地，浙江上山文化区内的会稽山还有大禹的陵。

所以， 有虞氏和夏后氏灌祭黄帝的禘礼，必然也是在浙江起源的。

禘祭黄帝的另一个重要仪式，是把水稻盛放在豆和登中，进献给上帝（黄帝）。《诗经.大雅.生民》就说：

卬盛于豆，于豆于登。

其香始升，上帝居歆。

胡臭亶时。后稷肇祀。

庶无罪悔，以迄于今。

豆和登，是禘祭黄帝（上帝）的重要礼器，而地球上最早的豆和登，同样是在浙江上山文化制造的，距今同样在一万年以上。详见下文：

从最晚一万年前开始，禘祭黄帝的陶豆以浙江为中心向全球范围扩散，商周时期已经是中原地区的常见礼器，证明此时黄帝崇拜已经扩散到了中原地区。

同样，祭祀黄帝的礼器后来还有玉璧、黄琮等，也都是在浙江良渚成套创造的。

良渚玉琮上的神徽，实际上就是黄帝本尊。

所以，虞朝和夏朝，都是在浙江开始，始于一万年前。

本文为抱雪斋虞夏万年论系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。