鲁智深原本是老种经略相公麾下的军官，由于小种经略相公需要得力的人才来帮助他治理渭州，因此鲁智深被调到了渭州，担任提辖官。然而，在遇到金翠莲父女后，鲁智深的命运发生了转折，他再也没有机会继续做提辖。 郑屠是镇关西，利用虚假的契约手段欺骗了金翠莲，并将她强行收为小妾。然而，郑屠的老婆非常厉害，把金翠莲赶出家门，郑屠不仅不帮忙，还要求金翠莲付钱。金翠莲无奈之下，只能在酒店卖唱来还债。鲁智深得知后，先是赠送银两帮助金翠莲逃脱，接着怒不可遏，三拳打死了镇关西。为了避免被追究责任，鲁智深只得逃亡。最终，在赵员外的帮助下，鲁智深在五台山出家做了和尚。 虽然鲁智深最终选择了出家，但这更多是权宜之计。他并不真正想做和尚，而是因为迫于无奈才做出的选择。因此，即使他已经出家，他依旧没有遵守规矩，仍然喝酒吃肉，甚至醉闹五台山。他平时的言行也不像一个和尚，经常用洒家自称，并且骂其他和尚为秃厮和秃驴。

那么，鲁智深为何在落草二龙山、加入梁山后，依然没有恢复自己原来的身份，而是继续保持做和尚的状态呢？其实，这些细节不必过于深究，因为随着故事的发展，大家会明白，作者的意图是让鲁智深成佛，而成佛之前，必须先做和尚，不能直接从山贼变成有道高僧。当然，如果要解释这一点，也有简单的理由。 首先，做和尚出门行动更加方便。和尚需要凭借度牒才可以外出，而度牒不仅是宗教身份的象征，实际上在宋代也有一定的货币作用。比如，南宋时期的岳飞等将领，因缺乏军费，皇帝常常赐予他们度牒。鲁智深能够成为和尚，正是因为赵员外为他购买了度牒。同样，武松成为行者，也是因为之前的头陀留下了度牒。 有了度牒，鲁智深在外出时便不容易引起注意。尤其是在他成为通缉犯后，如果他恢复成普通人形态，可能会被抓住。但如果他继续做和尚，手中持有度牒，便能轻松通过检查，不会引起怀疑。

其次，鲁智深的绰号就是花和尚。在他出家之前，书中并未提及过他的绰号。对于一个英雄人物来说，没有一个响亮的绰号，总显得有些逊色。直到鲁智深做了和尚，才根据他的身份以及与花相关的特征，给他取了花和尚的绰号。如果鲁智深还俗，蓄发做回普通人，那么花和尚这个绰号就显得格外不协调。别人提到花和尚，结果却见不到一个和尚，这样的情况自然有些尴尬。因此，为了不让花和尚的绰号显得失去意义，鲁智深也只能继续保持和尚身份。 对于鲁智深来说，他并不打算结婚生子，也不在乎别人如何评价他。不论是否做和尚，他依旧能够畅快喝酒，打架骂人，生活依然随心所欲。既然如此，做不做和尚、是否还俗对他来说并没有什么区别，唯一不同的就是头发的长短，其他一切都不会改变。 此外，鲁智深之前就已经是和尚了。虽然鲁智深的原型可能是郭威、杨五郎等人，但在《宋江三十六人赞》和《大宋宣和遗事》中，鲁智深这个角色已经出现，而且绰号就是花和尚。不过，那时的鲁智深并没有太多事迹。因此，在《水浒传》中，作者继承了这一设定，并根据这个基础扩展了鲁智深的故事，丰富了他的角色。

另外，《水浒传》中原本就有很多类似的角色，如果让鲁智深还俗，回到普通人行列，反而会让他显得没有特色，甚至可能平庸化。然而，鲁智深作为书中的重要人物之一，作者肯定不愿意让他变得平凡。因此，保持他作为和尚的身份更能突出他的个性和特征。 总的来说，无论从哪个角度来看，鲁智深继续做和尚都是合理的。如果他还俗，反而是最不合适的选择。