在北宋的动荡与繁荣之间,王安石与司马光这两位卓越人物如两颗璀璨星辰,在文坛和政坛上光芒四射。然而,由于一场变法,他们从昔日的朋友变成了彼此对立的政敌。王安石与司马光,这两位历史上的巨人,他们的故事不仅是君子之争的典范,更是理想与现实碰撞的火花,是那个时代最深刻的印记。 **初识相知,文采飞扬**
王安石生于公元1021年,自幼才智出众,21岁时便考中进士,凭借非凡的文才被誉为唐宋八大家之一。他的《王文公文集》至今流传,成为后人传颂的经典。而司马光,年纪比王安石略长两岁,19岁便步入仕途,著作《温国文正司马公集》同样声名显赫。他的一生,最为人称道的是他耗费心血编纂的史学巨著《资治通鉴》。两人都曾受欧阳修的教诲,并与梅尧臣结下了忘年之交。文学上的共鸣使得他们的友谊如同春日里盛放的花朵,温暖且绚烂。 在他们的文集中,仍保留着许多相互唱和的诗篇,这些诗篇见证了他们纯粹的友情。1059年,王安石上奏《仁宗皇帝言事书》后,还创作了《明妃曲》,而司马光等人也为其作了和诗。那个时候,他们在文学上是知己,心灵上是伙伴。 **同僚岁月,性格初显** 两人在包拯的群牧司共事时,性格的差异开始显现。司马光虽然不善饮酒,但在包拯的劝说下也勉强喝了几杯,而王安石则坚持不沾酒,这种倔强让司马光看到了王安石性格中的坚韧与不屈。两人还曾是嘉祐四友之一,常与吕公著、韩维等人共聚,谈论诗文,互相切磋,别有一番风味。那时,他们的友谊深厚,彼此的关系也成为了他们人生中最宝贵的财富。 **变法风云,政见相左** 随着宋神宗的即位,局势发生了变化。年轻的皇帝渴望进行改革,以实现强国富民的理想,并选择王安石作为改革的主力。1068年,王安石被任命为翰林学士,和司马光重新成为同僚,但这次他们站在了对立面。王安石推行改革,主张开源理财,企图通过变法来增强国家的实力;而司马光则坚持节流,认为变法会给国家带来灾难。两人在皇帝面前各自辩论,言辞激烈,争执不下。 这场变法不仅是国家未来方向的抉择,更是对两人友情的严峻考验。司马光在无力改变局面后,选择辞去职务,回到洛阳隐居,用19年的时间编纂《资治通鉴》,表达自己对政务的放弃态度。而王安石则愈发坚定自己的改革之路,成为改革派的领袖。 **君子之争,胸怀坦荡**尽管在政见上分歧巨大,但王安石与司马光无论在品德、学识、还是性格上,都有许多相似之处。他们都是才高八斗、名重文坛的巨擘,秉持清廉为官的原则,不贪图官职和财富。王安石拒绝贿赂,司马光生活节俭,他们的为官之道成为后世楷模。他们的争斗并非出于私利,而是出于对国家未来的责任与理想。 在司马光编纂《资治通鉴》期间,王安石虽然身处政坛,但从未对司马光进行人身攻击或诋毁。相反,当司马光因反对变法而受到非议时,王安石还曾公开为他辩护,并称赞其文笔堪比西汉之文。这种君子之争,展现了他们宽广的胸怀和高尚的情操。 **晚年回首,情深意重** 随着岁月的流逝,神宗去世,哲宗即位,高太后临朝执政。司马光因反对新法被召回京城,担任宰相,并废除了新法,而王安石则选择退居金陵。1086年,王安石因病去世,司马光得知消息后深感悲痛。他预见到王安石死后可能遭受的鄙视和冷落,于是抱病上书,要求朝廷给予王安石优厚的礼遇,以此来纠正社会的浮薄风气。这份深情厚意令人动容。 王安石与司马光的故事,犹如一段传奇。他们因变法而分道扬镳,但他们的友情、他们的争斗、他们的坚持与退让,构成了那个时代最动人的风景线。他们用自己的行动诠释了何为真正的君子之风,何为为国为民的忠心。他们的故事,将永载史册,成为历史长河中永不褪色的篇章。