韩国社交网络上充斥着一种诡异的氛围，不是娱乐八卦，也不是财阀丑闻，而是一种集体式的“破防”。

起因简单得令人发指：几个年轻人在整理家族族谱和查阅老地图时，突然发现自己引以为傲的“大韩地名”，扒开韩文表皮后，里面藏着的竟然全是汉字， 而且这些名字的源头，无一例外指向了那个他们心情复杂的邻居——中国。

这不仅仅是一个翻译问题，这是一场关于“我是谁，我从哪里来”的灵魂拷问。

当26岁的首尔设计师朴贤宇站在光州的老街头，手里拿着刚下载的《东亚历史地名对照志》，他整个人是懵的。

他一直以为自己脚下的土地有着独一无二的韩民族印记，结果发现曾祖父口中的故乡“广州”，与中国那个繁华的南方都市同名； 而他引以为傲的“江陵”、“襄阳”、“泰山”，甚至半岛所谓的“五岳”，其命名逻辑和文化内核，竟然全部是从中国“复制粘贴”过来的。

这种冲击力，对于从小接受“去汉字化”教育的韩国Z世代来说，不亚于发现自己叫了二十年的爸爸其实是邻居大叔。

这场文化断层的祸根，早在1970年就埋下了。

那一年，朴正熙政府为了强化民族自尊心，推行了一项影响深远的“韩文专用法”，大笔一挥，将汉字从小学教育中彻底剔除。

当时的逻辑很“热血”：我们要切断对他国的文化依赖，建立纯粹的民族认同。

在随后的几十年里，韩国教育界虽然有过争论，比如2011年教育部就是否恢复汉字教育吵得不可开交， 但最终“反对派”险胜，汉字依然只是高中里的选修课，地位如同鸡肋。

到了2015年，汉字更是被边缘化为“词源理解辅助工具”。

根据韩国地名研究协会2025年底公布的最新数据， 全韩国1.6万余个传统地名中，高达95%源于汉字。

这意味着，当一个韩国年轻人走在街上，他看到的韩文路牌只是一个发音符号，他根本不知道这个名字背后的山川地理含义。

就像首尔大学历史系的一位学生在网上吐槽的那样，他吃炸鸡时无意中看到包装盒背面印着古地图，上面写着“汉阳城”，他查了半天才知道，原来这就是他每天生活的首尔。

这种割裂感在博物馆里表现得更为惨烈： 国家博物馆里陈列着《三国史记》的原稿，那是他们祖先留下的辉煌历史，但对于今天的韩国年轻人来说，那些密密麻麻的汉字简直就是“天书”。

国家图书馆每年费尽心力影印出300种古籍，结果能读懂的人不到15%，剩下的85%只能堆在库房里吃灰。

一位执教20年的高中历史老师无奈地承认， 面对学生追问“为什么古代地名全是汉字”时，他只能含糊其辞，因为教材里根本没写清楚。

这哪里是去汉字化，这分明是给自己做了个“文化脑白质切除术”。

韩国人引以为傲的“单一民族”认同，在面对这些无法抹去的汉字地名时，显得如此尴尬。

他们试图构建一个纯粹的文化闭环，却发现这个闭环的地基—— 无论是地名、人名还是风俗，都深植于中华文明的土壤之中。

这种“母文化”的不可分割性，让现在的韩国年轻人在心理上产生了巨大的不适感。

当“中国根”变成求职的“敲门砖”

如果说文化上的“认祖归宗”让韩国人心里别扭，那么经济上的现实毒打，则让他们不得不低下高傲的头颅。

2023年，那一年是韩国经济的一个转折点，对华贸易出现了罕见的180亿美元逆差。

曾经那个把中国视为“低端加工厂”和“倾销市场”的韩国突然发现，时代变了。

到了2024年，中韩贸易额飙升至900亿美元，比1992年建交时暴涨了18倍，但这一次，中国不再是那个跟在后面的小弟，而是掌握了136项关键技术超越韩国的“大哥”。

在这个背景下，韩国职场发生了一个极其讽刺的现象： 曾经被视为“落后腐朽”的汉字，摇身一变成了高薪的通行证。

2026年初的招聘市场显示，在同等条件下，掌握2000个常用汉字的应聘者，进入大企业的几率提升了1.6倍。

甚至有猎头公司直言，会汉字的员工月薪平均比只会韩文的同事高出17%，如果是跨境电商领域的中文文案，起薪直接高出30%。

于是，我们看到了魔幻的一幕：首尔仁寺洞的汉字书法班被挤爆了，授课的竟然是当年主张“去汉字化”的退休教授崔秉；Coursera上的汉语课程在韩国的注册量环比增长了92%；新学年选修汉字课的高中生比例竟然冲到了74%。

那个曾经在2018年因为发现祖籍“广州”而感到困惑的设计师朴贤宇，现在可能正忙着在简历上加粗标注自己的汉字水平。

因为他很清楚，韩国每赚1万韩元，就有8600韩元直接或间接源自与中国的经贸往来。

嘴上说着“破防”，身体却很诚实。

这种转变并非韩国年轻人突然爱上了中国文化，而是出于一种极度的生存焦虑。

造船、汽车、半导体，这些韩国曾经引以为傲的支柱产业，正面临中国企业的全方位竞争。

对于韩国年轻人来说，学汉字不再是为了读懂族谱里的祖宗是谁，而是为了保住现在的饭碗。

官方的态度也在悄然发生变化。

从2020年文化体育观光部发布《传统文化振兴计划》开始，韩国政府就在小心翼翼地把汉字请回来。

2023年首尔市政府启动的历史街区标识整备中，钟路区的老街道重新挂上了汉字招牌。

这不再被视为“事大主义”的软弱，而被解释为“国际化”的必要举措。

就连那本让无数人“破防”的《韩中历史地名对照辞典》，上线一周下载量就突破了150万。

这里面有20%的下载来自海外韩国人，他们比本土居民更早意识到了身份认同的重要性。

这其实是一个非常现实的逻辑：当你的邻居不仅是你的文化源头，还是你最大的金主和最强的竞争对手时，闭上眼睛装作看不见，无疑是自寻死路。

在这场集体“破防”的背后，我们看到的其实是韩国社会在信息时代下的一次痛苦矫正。

长期的“去汉化”教育虽然在表面上构建了独立的民族自尊，但在深层结构上制造了巨大的认知黑洞。

当互联网把历史真相和经济数据赤裸裸地摆在面前时，这种人为构建的屏障瞬间崩塌。

韩国人现在的纠结，并不是要不要做中国人的问题 ，而是如何在一个汉字文化圈依然由中国主导的现实中，找到自己的位置。

他们开始意识到，承认地名源于中国，承认文化的血脉相连，并不会削弱韩国的存在感，反而能让他们更清晰地看清自己。

参考资料：

韩国人看中国，心态为何发生变化？

2023-04-21 08:57·中国青年网