玄学是中国魏晋时期兴起的哲学思潮，"玄"字源自《老子》"玄之又玄，众妙之门"。该思想形成于曹魏正始年间，历经竹林玄学、西晋玄学等阶段，东晋后发展为士人生活方式。在三国时期，曹魏出现了五位比较著名的玄学家。以下，就让我们一起聊一聊他们的结局。

一、何晏

何晏是三国时期曹魏大臣、玄学家，东汉大将军何进之孙（一称何进弟何苗之孙）。何晏之父早逝，司空曹操纳其母尹氏为妾，他因而被收养，为曹操所宠爱。少年时以才秀知名，喜好老庄之学，娶曹操之女金乡公主。魏文帝在位时，何晏未被授予官职。魏明帝在位时，认为何晏虚浮不实，也只授其冗官之职。

不过，大将军曹爽执掌大权时，何晏与之共事，得以累官至侍中、吏部尚书，典选举，封列侯。当然，正是因为成为了曹爽的心腹，所以，高平陵之变后，何晏与大将军曹爽同为太傅司马懿所杀，被夷灭三族。在三国时期，何晏倡导玄学，竞事清谈，遂开一时风气，为魏晋玄学的创始者之一。

二、嵇康

嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，世称“嵇中散”。司马懿父子掌权后，嵇康因为和曹魏的密切关系，所以隐居不仕，也即拒绝为司马氏效力。

不过，景元四年（263年），嵇康因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一 。对此，在不少历史学者看来，嵇康的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。

三、阮籍

阮籍（210年—263年），字嗣宗，陈留郡尉氏县（今河南省开封市）人，三国时期魏国诗人，竹林七贤之一。根据《三国志》等史料的记载，阮籍初以门荫入仕，累迁步兵校尉，世称阮步兵。和何晏等人一样，阮籍崇奉老庄之学。但是，阮籍并没有热衷仕途，也即他采取谨慎避祸的态度。景元四年（263年），阮籍去世，享年五十三岁。

四、王弼

王弼是三国时期曹魏经学家、哲学家，魏晋玄学的代表人物及创始人之一。王弼明察聪慧，爱好老子，通辩能言。曹魏时期，王弼曾任尚书郎，文名盖世，而且他联合何晏、夏侯玄等同倡玄学清谈，清正高傲，“颇以所长笑人，故时为士君子所疾”。

王弼与钟会、何晏等人为友。正始十年（249年），王弼去世，年仅二十三岁，这可以说是英年早逝了。到了唐朝时期，诏令历代先贤先儒二十二人配享孔庙，其中就包括王弼。

五、夏侯玄

夏侯玄是三国时期曹魏大臣、思想家、文学家，征南大将军夏侯尚之子，大将军曹爽的表弟。夏侯玄少年有名望，仪表出众，时人称为“朗朗如日月之入怀”。魏文帝黄初六年（225年），作为曹魏宗室，夏侯玄袭封昌陵乡侯。魏明帝时期，夏侯玄历任散骑黄门侍郎、羽林监。少帝曹芳继位后，拜散骑常侍、中护军，保卫皇宫。

后来，夏侯玄任征西将军，任内与曹爽策划骆谷之役，大失人心。高平陵之变后，夏侯玄被夺去兵权，改任大鸿胪、太常卿。嘉平六年（254年），中书令李丰与外戚张缉密谋杀死大将军司马师，改以夏侯玄执掌大权。结果，夏侯玄事泄被杀，夷灭三族，夏侯玄死时年仅四十六岁。总的来说，对于曹魏的几位玄学家，结局都不太好。