相扑并不是日本的国术。在日本人还没有姓氏的时代，中国春秋时期就有了相扑的雏形，称为角抵。日本的《体育百科全书》和《相扑之始》都明确记录了日本的相扑起源于唐代的中国。相扑最初是作为一种武术的分支，直到宋朝才有了明确的规矩，并逐渐与兵器使用的拳脚格斗有所区分：例如，可以拳打但不可脚踢，允许使绊但不可以锁喉和插眼，倒地后不能继续攻击。相扑在中国并没有太大流行，因为它有很多严格的规矩，实战中的作用较小。尤其是在战场上，根本没有人会抛掉兵器与对手摔跤，而不踢打对方——战场上是生死搏斗，只有打败对手才能生还，守规矩的往往会死于非命。像武术一样，随着时代的发展，相扑逐渐转变为一种表演和锻炼的方式，实战的价值已经非常低，许多武术大师和相扑横纲甚至不及专业的格斗选手。

从《水浒传》中的描写来看，尽管相扑高手在与格斗专家对决时，常常处于下风：比如泰山相扑大赛三度夺冠的蒋门神蒋忠，被武松用玉环步和鸳鸯脚踢翻；擎天柱任原也被李逵用石板砸死。相扑术与格斗术哪个更强，不能一概而论。李逵擅长板斧和拳棒，但在身高达到六尺的燕青的相扑面前却毫无反抗之力。燕青的相扑技巧，不拘泥于规矩，拳脚结合，打得李逵几乎无法起身。

年长的读者或许还记得《姿三四郎》这部作品，但笔者至今无法弄清楚三四郎是姓姿三还是姓姿，也不懂柔道和柔术有什么区别。现代的无限制格斗中，除了踢裆和插眼外，几乎所有技法都可以使用。反关节是许多高手的绝技，一招就能让对手认输。宋朝时，相扑在民间非常流行，宋仁宗尤其喜欢观看女子相扑。司马光曾特别写信劝谏宋仁宗：如今，天子尊贵，下有万民，后宫女子陪伴左右，却让妇女赤裸表演，不合礼法，望陛下禁止。

宋朝的女子相扑有图像和剧照，但由于众所周知的原因，这些图片无法公开。甚至现代的女子相扑，如果不做遮挡，也会让观众感到不适。宋代的相扑选手的衣着并不多，正如《水浒传》中对燕青的描写：燕青除去头巾，只穿布衫，赤足蹲坐，准备比赛。为了不影响观众，现代电视剧中的燕青通常穿着全套服装。电视剧中的燕青和任原不但服装不符合相扑规定，招式也完全不对：任原用拳脚攻击，腰带中还藏有金属武器，而在原著中，燕青和任原的比赛并没有踢打，完全是靠身法和技巧。

燕青的鹁鸽旋技法，堪比现代的过肩摔，并可能融合了太极的借力打力。如果没有这一点，身高六尺的燕青根本无法将任原摔起来。任原身材魁梧、力气巨大，燕青明显要瘦弱得多。如今的日本相扑与宋朝的相扑已经截然不同，宋朝相扑重视力量与技巧，而现在的日本相扑，主要是看谁的体重更重。

燕青能够摔倒任原，完全符合相扑的规则。毕竟他们是在擂台上比武，如果犯规，不仅会被江湖中人耻笑，还会直接被判负。燕青的相扑哲学是：有力使力，无力斗智，随机应变，因势利导。任原败给了燕青的巧妙心机和高超技巧。燕青利用时机，迅速接近，抓住任原的要害，以巧妙的姿势将其摔倒。

武松在《水浒传》中的战斗技巧，虽然以拳脚功夫为主，但也融合了摔跤技巧。例如，武松用玉环步鸳鸯脚击败蒋门神蒋忠，显示了他在摔跤上的造诣。武松力大无穷、眼疾手快，这些特质恰恰是一个优秀相扑选手的必备素质。在与西门庆的决斗中，武松使用了相扑的技法。西门庆的攻击被武松巧妙躲避后，迅速抓住机会，用相扑的鹁鸽旋将西门庆摔下楼，重伤对方。 如今讨论梁山的五位相扑高手，真正遵守相扑规矩的，可能只有任原、蒋忠和燕青，而武松和焦挺的技法则更复杂，可能不算是纯粹的相扑。假设这五位相扑高手在泰山擂上进行淘汰赛，按规矩比试，胜者谁能夺冠呢？如果是按相扑的规则，武松可能会被淘汰，因为他在擂台上往往使用不符合规矩的技巧。剩下的四位选手——任原、蒋忠、燕青和焦挺，都是相扑界的高手，可能会有激烈的角逐。 经过一番激烈的比试，最终的冠亚军可能会是焦挺和燕青的较量。在笔者看来，焦挺的胜算更大。焦挺从小专注相扑，经验丰富，而燕青则是一个全能型人物，精通多种技艺，可能在相扑上并没有像焦挺那样深厚的功底。因此，焦挺的战斗力和实战经验，可能会占据上风。 当然，这仅仅是笔者的一家之言。精通相扑和武道的读者可能会有不同的看法。如果您也有自己的见解，欢迎分享。