（来源：新安晚报）

转自：新安晚报

在那浩浩汤汤的历史长河中，无为的“芝山书院”宛如一颗璀璨的明珠，不仅是无为文化发展的生动缩影，更照亮了一代又一代学子的求知之路。

据《无为州志》（嘉庆）记载，芝山书院的历史可追溯至北宋，旧在紫芝山。现代无为人邢容钦在《无为旧闻琐话》中进一步考证，指出该书院是宋代巢湖流域建立的第一座书院，位于无城内西南紫芝山（今无为绣溪公园内）。芝山书院由此成为无为书院文化的开端，如同一粒文化的种子，深深播撒在这片土地上。

据文献与遗址推断，当时的书院坐北朝南，为二进出的大合院格局。院内讲堂宽敞，课舍井然，松柏傲立，绿柳垂丝。清风拂过，枝叶沙沙，与南面环城河的潺潺水声、东面绣溪的粼粼波光相映，交织成一首自然的读书协奏曲。正是在这方人文与山水相融的天地中，先后走出了宋代状元焦蹈等一批杰出人物。

《无为州志》（嘉庆）卷十记载：“明万历初，诏鬻海内书院地，此山与焉；掌州事查文勘系儒学印山，捐俸赎隶本学。”为振兴地方文化，当时的无为知州查志文可以说功不可没。他亲赴芝山勘察，了解芝山宋时儒学所在地，见此地有水有冈，林木清幽，颇具儒家理想之境，遂全力主持重建书院。

重建后的芝山书院，宛如一座世外桃源。院内假山叠石，形态万千；古木参天，绿荫如盖；曲径流泉，清澈可见鱼虾。整座书院静谧清幽，是学子静心修学的理想之地。至今假山、古树保存尚好，是人们锻炼的好去处。绣溪堤上的文峰塔，文献上记载是查志文建的，明代后期被毁，清代再修，至今保留原貌。

清代张浩在《创建芝山书院碑记》中，收录了明代书院重建时的楹联。大门联写道：“芝兰雅士，会心不远；山水清音，得趣在斯。”讲堂内则悬挂：“挹米颠风，可医吾俗；对芝山俗，有如水清。”这两副联语不仅对仗工整，更寄托了书院高雅的文化品格，在2013年出版的《无为记忆》中仍有收录。

当时书院中诗风书韵浓厚，时人赞誉其学习氛围为“昼课经史，夜听溪声，秋月夜常泛舟”。学子们白天研读经典，夜晚聆听自然，将学问与心境融为一体。

芝山书院藏书丰富，以经史子集与地方文献为主，授课内容亦以儒家经典为根本。相传明代状元无为人邢宽曾返乡省亲，并在书院讲学，留下“日课三题，夜批百卷”的勤学典故。他在《芝山怀古》中写道：“断碣犹存先哲语，寒松长护旧书堂。”短短两句，道尽了书院厚重的学术传统。

书院还常邀名家讲学，如明代哲学家吴廷翰等，使学子得窥学术前沿，拓宽思想视野。据《无为记忆》上统计，仅明代嘉靖至万历年间，芝山书院就走出了9位进士、50位举人，如吴廷翰、吴国宝父子进士，以及无为最早的音乐理论家沈宠绥，皆出于此。书院堪称当时无为的人才摇篮。

明末，原芝山书院在张献忠部攻占无为之役中被毁。清乾隆十八年，州守汪垕艰归，署篆群佐张洁、督州绅孙天闲等人，捐购后新街路朱姓宅三十余楹（三十余间房屋之意），作为新的讲堂与课舍。还有更加详实记载，右为南厅，上下各五楹，内祀焦蹈、邢宽两殿元。书上有云，同年冬，州守陈文言在处理裴、李二姓争夺“文兴洲”产权一案时，判决将该地充公，划拨书院收租，作为师资薪俸。虽书院已迁离紫芝山，仍沿用“芝山”旧名，以示文脉不绝。新址隔绣溪与原址相对，前临绣溪，后倚二状元祠，时人赞曰：“汤汤河水畔，朗朗诗气生。”至清光绪年间，书院先后改为高等小学堂、县立模范小学，继续肩负育人使命。

文化的薪火，始终相传。无为芝山书院虽历经沧桑，其精神却如坚实的基石，为这片土地积淀下深厚的文化底蕴。