自新中国成立以来，清朝的皇室和贵族几乎已经消失在历史的长河中，剩下的极少数皇室成员大多已隐匿身份，过上了普通百姓的生活。然而，在广州，却有一位自称王爷的人物，他宣称自己是清朝权臣多尔衮的十世孙，还是溥仪的堂弟，声称自己血统高贵。这个奇人不仅在日常生活中时常穿着黄色马褂、梳着清朝的大辫子，还宣称国家应该将故宫归还给他。

这个人名叫爱新觉罗·州迪，有时也称为周佑钱，他是一名满族人，现居广州。州迪之所以打扮成清朝的模样，与他的童年经历有很大关系。州迪家中有十个兄弟姐妹，他排行老七。州迪自称，自己的父母是大清忠臣，时常教导他们要牢记清朝的历史，不能忘记祖宗，要为自己是满洲人而感到骄傲。但由于社会动荡，为了保护家人，州迪的父母不得不放弃了爱新觉罗的姓氏，改为周姓。

在州迪的童年，父母对他们兄妹的教育异常严格，每一项日常行为都要求像清朝皇室一样规范，甚至吃饭、走路都要符合皇室礼仪。对父母的称呼也不是简单的父亲和母亲，而是阿玛和额娘。在外人面前，父亲甚至要称作阿叔。而对于穿着，要求必须有黄色元素，就算吃不饱饭，也得穿带黄色的衣服，或者涂上黄色的颜料。年幼的州迪曾经对这些规矩感到困惑，觉得别的小朋友叫父母为父亲母亲，自己却要用特殊的称呼，但由于父亲的权威，他也从未表达过疑问。

随着时间的推移，州迪逐渐长大，曾经觉得繁琐无用的规矩，逐渐融入了他的生活，甚至在父亲的言传身教下，州迪开始认为这些传统才是正确的，而其他的都是不对的。这种潜移默化的教育方式，最终导致了他做出了一些让人惊讶的举动。

2002年，州迪决定开始他的复古人生之旅，他打着保护广州最后一座四合院的旗号，开始穿上黄色衣服，留清朝辫子，并要求家人也都按他的方式打扮。当时，州迪并没有过多考虑社会反响，只是沉浸在自己的复古情结中。然而，州迪的举动并不止于此，有一次，他在购买火车票时，看见排队的人太多，便径直走到售票窗口，要求工作人员给他售票。面对这种理直气壮的举动，排队的人和售票员都愣住了。售票员回过神后，告知他必须排队，而州迪却声称：我是多尔衮的十世孙，是大清皇亲国戚，你敢怠慢我，小心被杀头！周围的人看着他，显得既惊讶又无语。售票员为了防止他继续捣乱，立刻叫来了保安把他带出车站售票处。

然而，这并不是州迪奇怪行为的唯一一次。州迪常常在网上发表言论，自豪地宣称自己有高贵的爱新觉罗血统，坚决表示为了保持满族血统的纯正，他一家人从来不与汉族女子通婚。正因为这种偏执，州迪的儿子身边几乎没有汉族的朋友，而他自己娶了一个满族女子为妻，生活中称她为福晋。此外，州迪还曾向国家要求归还故宫，声称故宫是他祖上的产业，理应归还给他。尽管国家并未理会他的要求，但一些网友却对他的无理要求表示愤怒，甚至戏谑称他是在白日做梦。

面对外界的批评，州迪依然我行我素，始终坚信自己的要求正当。在一次2007年的东北祭祖之行中，州迪特意拜访了溥仪的弟弟溥任。当时溥任年事已高，不愿见州迪，但考虑到州迪的父亲与他有过一面之缘，便让州迪到客厅见他。当溥任看到州迪一身清朝打扮时，惊讶之余对他大加训斥：现在是新中国，大家都是平等的，你穿成这样干什么？赶紧换衣服，做个普通百姓。这次见面后，溥任再也没有见过州迪一面。

随着州迪在网上引起的关注越来越大，不少人开始质疑他的身份。广州满族历史文化研究会会长汪宗猷表示，州迪并不像他所声称的那样是多尔衮的后裔。多尔衮虽然有多个妻妾，但他在38岁时去世，且只有一个女儿，没有留下儿子。因此，州迪所说的自己是多尔衮的十世孙，显然是自诩身份。此外，佟顺等学者也指出，州迪的辈分排序有问题，按照满族的辈分，州迪应该与溥仪同辈，而他却自称是溥仪的堂弟，这显然是错误的。

更令人质疑的是，州迪使用周姓，而溥仪的家族成员在新中国建立后大多改为金姓，这也与他的身份不符。此外，州迪的家族历史上有多代从事商业活动，而满族的祖训明令禁止皇室子弟从事商业。因此，州迪的身份疑点重重。有人认为，州迪的祖先要么冒充多尔衮的后代，要么被皇室开除，后来才出来招摇撞骗。

无论州迪的身份是真是假，他利用所谓的皇族身份谋取个人利益，却引发了社会的不满。在国家团结、民族和谐的今天，州迪的行为显得格外刺眼，他的存在虽然未必对社会造成严重危害，但却让人感到极度厌烦。