明朝初年的洪武赶散为什么会被质疑呢？曾经有人说盐城历史上属于扬州，因此认为盐城没有历史和文化。而在之前的两篇文章中，我详细讲述了盐城悠久的历史以及独特的海盐文化和淮剧文化。

不过，这个人之后又开始质疑盐城历史上的人口迁移问题。他认为明朝初年的洪武赶散并不存在，也没有迁移到盐城。我想说，他真是很厉害，一下子就否定了自己祖先的来源。实际上，洪武赶散不仅仅影响到盐城，扬州、泰州、淮安等地也都有迁移过来的人口。所谓的赶散，顾名思义，就是将人口强制驱散到苏北各地。

洪武赶散被个别人质疑，主要是因为这一历史事件并没有出现在正史上。这有点像我们之前谈到的扬州十日，在正史中也找不到相关记载。再加上有些历史文化名城对这一事件的不认可或轻视，他们就一笔抹杀了洪武赶散的真实存在。我将这些人称为名城沙文主义者。那么，为什么洪武赶散不见正史呢？其实原因和扬州十日类似，那就是它涉及到普通百姓的苦难，统治阶级为了抚平某些地区因战争导致的民众锐减和经济萧条，采取了强制手段迁移百姓，而这往往会伴随着流血和死亡。因此，统治者并不愿意在史书中提及这类事件。

中华民族素有安土重迁的传统，讲究落叶归根，谁也不愿意背井离乡。然而，当时的统治阶级为了恢复因战争受损的地区经济，必须采取暴力手段迁移百姓，这一过程难免会有大规模的伤亡和血腥。即便历史上有人试图掩盖或消除这些事实，但历史的蛛丝马迹依然难以抹去。例如，许多苏北人民口口相传的故事，至今仍在流传：比如部分苏北人把睡觉叫做上苏州，意思是只有在梦里才能回到故乡。

还有，苏北人常常把上厕所称为解手，这是因为当时人口被绑在一起，解开手才能上厕所。这些故事虽然是口耳相传的传说，但它们往往反映了历史事件的真实背景。另外，地方志和家谱也是研究地方历史的重要资料来源，它们能提供传统史书中缺失的详细史料。例如，我家族的家谱就记录了我的祖先三兄弟来自苏州阊门的故事。

至于洪武赶散的主要争议，不是关于它是否存在的问题，而是在于苏州阊门是否是迁移的起点，或者它是否是江南地区移民集中的出发地。这个问题类似于山西洪洞大槐树移民的故事，阊门是不是直接的迁出地，还是类似集中营的角色，至今没有定论。 事实上，明初迁移到苏北垦荒的人口并不仅仅来自苏州。苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州等地都有大量人口迁移。据《苏州市志》记载，元代至正二十七年（1290年），平江路（即后来的苏州府）辖区内的县达6个，人口超过240万。经过元末明初的战乱，到明初洪武四年（1371年），苏州府的县数和人口分别为6个县、47万户、190万人口。80年间人口锐减超过50万，除了战乱的伤亡，另一重要原因就是洪武迁徙。这种强制迁移政策贯穿了明朝始终。

因此，虽然可以在学术上讨论阊门是否是迁出地，但我们绝不能否认洪武赶散这个历史事件本身。这样做不仅没有良心，还会伤害到广大苏北人民的感情，甚至忘记了祖宗创业的辛酸血泪。

今天的视频就到这里，中华文明能够延续至今，正是因为我们记住了祖先的付出，记住了自己的根。你们怎么看呢？

欢迎关注淮下书生，阅读更多历史和文化的原创文章与视频！版权声明：本文及相关视频由淮下书生原创，任何平台的个人不得抄袭或搬运，喜欢的可以转发、分享、点赞、评论、关注！