有一句名人名言说:明朝无明君,清朝无昏君。我个人对于这个观点并不赞同。先不讨论清朝是否有昏君,光是明朝的历史,就不可能没有一位英明的君主。比如,明朝的开国皇帝,太祖朱元璋,他统一了中国,使百姓安居乐业,开创了洪武之治,他难道不是明君吗?再比如,成祖朱棣,他在位时开启了永乐盛世,让三十多个国家每年都来朝贡,难道他也不是明君吗?还有宣宗朱瞻基,他任用贤能的臣子,创下了一个堪比汉朝的文景之治、唐朝的贞观之治和唐玄宗的开元盛世的仁宣之治,他同样是明君。
从这些例子可以看出,我们在评价历史人物时,不能以偏概全。我们需要站在公正客观的角度,结合他们所处的历史背景来进行评判。正如古人所说:人非圣贤,孰能无过?即使是治国有方的明君,也难免犯错,甚至表现出某些人性的弱点。比如,明太祖朱元璋,他不仅是开国之君,也是一个治世的明君。正如他在遗诏中所说:朕共在位三十一年,未尝无一日不忧危积心,日勤不怠,只求有益于民。 在这三十一年的统治下,朱元璋的确让长期战乱后的社会经济得到了恢复和发展,他还废除了元朝的不平等民族政策,让各族百姓得以平等安居乐业。然而,在他勤政爱民的背后,也有着猜忌和暴虐的一面。例如,刚刚建立政权时,他大肆杀害功臣,后来又在位中期实施了长达13年的文字狱,冤屈了不少人,甚至在晚年恢复了残酷的人殉制度,致使46名无辜的后妃惨遭自尽。 更令人痛心的是,这种残忍的制度一直延续了整整半个世纪,直到明英宗朱祁镇在位晚期才得以废除。虽然如此,我们也不得不感慨人性的复杂。就像曹操临终时的分香卖履表现出的一种侠骨柔情一样,朱元璋在病重时,他拟定的后妃殉葬名单中,有一位妃子的名字被划去了——她就是当时年仅三岁的宝庆公主的母亲——美人张玄妙。朱元璋之所以划去张美人的名字,并非因为他有多么宠爱她,而是因为宝庆公主在看望自己奄奄一息的父皇时,一直对他说:父皇一定会好的。这句话毫无其他动机,仅仅是一个幼女发自内心的真诚祝福,深深触动了朱元璋那颗已变得冰冷的心。当公主离开时,虽然步伐匆匆,但她不忘一步三回头地看向自己的父皇,这一细节让朱元璋的内心变得柔软。他最终决定让张美人活下来,陪伴公主长大。