在浩渺无垠的天界,传说有四位威震八方的天王,他们身姿挺拔,气宇轩昂,各守一方,维系着天地间的和谐与秩序。这四位天王同时效忠如来佛祖与玉皇大帝,成为连接佛道两界的桥梁。天界与佛界虽各有领域,却也不乏交集。如来以无上智慧,洞察世间万物,欲寻四位得力助手,守护佛法,弘扬正道。而玉皇大帝,统御三界,亦需倚仗英明神武之辈,维护天庭威严,确保四海安宁。四大天王在天庭中具有崇高的地位,并且对民间文化和社会心理产生了深远的影响。民间百姓会在遇到困难时求助于四大天王,希望获得勇气、智慧、变化的能力或财富与丰收等不同的庇护。他们的形象通常出现在寺庙、道观中,深受百姓敬仰,也给予了民间百姓精神上的支持和希望。这四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四大天王梅瓶器型规整,高浮雕贴塑工艺,天王形象威严,釉色淡雅。
宋代汝窑天青釉东方持国天王梅瓶
瓶高28.7㎝,小口、折沿,短颈、丰肩 、瘦底、圈足。腹部贴塑东方持国天王多罗托,身着穿甲胄,手持琵琶琴。所谓“持国”就是以慈悲为怀,用琵琶弹奏,以音乐感化众生,皈依佛门。(量子年份检测北宋晚期)
宋代汝窑天青釉南方增长天王梅瓶
瓶高28.8㎝小口、折沿,短颈、丰肩 、瘦底、圈足。腹部贴塑南方增长天王毗琉璃,身穿甲胄,手持宝剑。所谓“增长”就是令众生增长善根,手持宝剑,意思是保护佛法不受侵犯。(量子年份检测北宋晚期)
宋代汝窑天青釉西方广目天王梅瓶
瓶高28.4㎝,小口、折沿,短颈、丰肩 、瘦底、圈足。腹部贴塑西方广目天王毗留博叉,身穿甲胄,手缠一龙,意思是对不信佛教的人,用索捆绑,使其皈依佛门。(量子年份检测北宋晚期)
宋代汝窑天青釉北方多闻天王梅瓶
瓶高29.4㎝,小口、折沿,短颈、丰肩 、瘦底、圈足。腹部贴塑北方多闻天王毗沙门,身穿甲胄,右手持宝伞与神鼠,意思是可以治服众魔,以保护众生财富不受侵犯。(量子年份检测北宋晚期)
底
原创作者:张万年
2025年10月6日