脏唐乱宋这个说法，不同的人可能有不同的理解。但要注意，这里的脏和乱不能简单地等同于脏乱差。那么，这两个朝代到底为何会获得这样的评价呢？

先说说宋朝的乱。这里的乱主要体现在两个方面：频繁的战乱和混乱的朝政管理。说到这里，可能有人要反驳了：宋朝不是以文化昌盛、经济繁荣著称吗？确实如此。但纵观历史，有哪个朝代的皇宫会轻易被两支叛军攻陷？又有哪个朝代的皇帝会在敌军兵临城下时，急忙把皇位传给儿子来逃避责任？这简直是在坑儿子啊！

宋高宗赵构为了保住自己的皇位，甘愿偏安江南，连被俘的父亲和兄长都不愿营救，甚至不惜杀害抗金名将岳飞。这样一个内忧外患、朝政混乱的王朝，哪里还有盛世该有的样子？尽管宋朝在经济文化方面成就斐然，但留给后世的整体感觉就是憋屈，特别是南宋面对外敌入侵时的表现。 说完宋朝的乱，再来看看唐朝为何会被说脏。唐朝创造了贞观之治和开元盛世两大盛世，在对外战争中长期处于优势地位。这样一个强盛的王朝，为何会背上脏的名声呢？ 这个脏的评价，很可能是后世宋朝文人给唐朝统治者扣的帽子。这里的脏可以理解为开放。唐朝皇室有鲜卑血统，保留着草原民族的传统，在伦理道德方面比较开放。从唐太宗李世民开始，就上演了一出又一出令人瞠目的宫廷大戏：为夺皇位杀害兄弟，还纳弟媳为妃。他的儿子们也不遑多让，李承乾谋反，李泰上演杀子让弟的闹剧。

看似老实的唐高宗李治，却把父亲的才人武则天纳入后宫。武则天称帝后更是放飞自我，公开豢养男宠，她的女儿们也有样学样。到了唐玄宗李隆基，更是冒天下之大不韪，强占儿媳杨玉环。这些在别的朝代会被视为丑闻的事，在唐朝却屡见不鲜。 这种开放的风气也影响到了道观。李隆基为了得到杨玉环，先让她出家为女道士，再以还俗的名义迎娶。这个妙招启发了其他皇室成员，据统计唐朝共有12位公主先后成为女道士。在道观这个避风港里，她们可以暂时摆脱礼教束缚，尽情放纵。想嫁人时再还俗，在信息闭塞的古代，谁又能知道这些出家人的底细呢？

脏唐乱宋的评价，其实是后人带着程朱理学的有色眼镜来看待历史。值得庆幸的是，这种扭曲的道观文化没有延续至今，现在的道观已经恢复了清净。否则，这世间恐怕就难寻一片净土了。