诸葛亮是如何被神化，在民间收获极高口碑的？
民间为何将诸葛亮推崇至神坛之巅
在中国民间信仰中，诸葛亮早已超越历史人物的范畴，成为智慧与忠诚的完美象征。这位蜀汉丞相在国力贫弱的情况下，屡次以弱胜强，展现出惊人的军事谋略与治国才能。特别是在刘备去世后，诸葛亮手握军政大权却始终恪守臣节，鞠躬尽瘁死而后已，这种忠贞不渝的品质更令后世敬仰。
但细究起来，中国五千年历史长河中英雄辈出，为何唯独能获得如此崇高的地位？这背后隐藏着一段曲折的形象塑造史。
1. 从乱臣贼子到忠义典范
鲜为人知的是，诸葛亮曾经历过一段负面人物时期。西晋作为曹魏的继承者，延续了蜀汉伪朝的官方论调。在当时的史官笔下，诸葛亮被描绘成对抗正统王朝的叛逆之臣。这段历史记忆随着西晋的短暂统治而很快被改写。
2. 东晋时期的形象重塑
随着前赵政权自居汉室正统，诸葛亮开始获得正面评价。更关键的是，偏安江南的东晋与蜀汉处境惊人相似——都是正统王朝在地方延续的政权。东晋士大夫们从诸葛亮身上看到了自己的影子：同样面临强敌环伺，同样怀揣北伐中原的梦想。朝廷开始系统性地塑造诸葛亮的忠臣形象，这种官方背书一直延续到南朝。
3. 唐宋时期的民间神化
隋唐时期虽无刻意推崇，但民间对诸葛亮的崇拜已蔚然成风。安史之乱后，风雨飘摇的唐王朝渴望诸葛亮式的救世之才，推动了对他的新一轮宣传。到了宋代，随着市井文化的繁荣，说书艺人将诸葛亮的事迹演绎得神乎其神。《三国志平话》等作品中的诸葛亮已开始展现呼风唤雨的神异能力。
4. 文学艺术的终极塑造
元代杂剧和明代小说最终完成了诸葛亮的封神之路。罗贯中在《三国演义》中融合史实与传说，塑造出多智近妖的完美军师形象。其中草船借箭、空城计等经典桥段，虽多属艺术虚构，却深深烙印在民众记忆中。明清时期，戏曲、评书等民间艺术形式更使这一形象家喻户晓。
值得注意的是，诸葛亮形象的演变折射出中国社会的价值取向。在动荡年代，人们渴望忠义之士；在太平盛世，又推崇智慧化身。这种集体心理需求，配合官方宣传与民间艺术的推波助澜，最终造就了今天我们熟知的诸葛武侯神话。从历史人物到文化符号，诸葛亮的形象变迁本身就是一部生动的中国文化发展史。