武王伐纣后的历史一直是儒家推崇“仁义无双”的典范，尤其在《说苑·武王克殷》一书中得到了极大的美化。然而，仔细考证后，似乎武王的行径远没有历史记载的那么光辉。特别是通过殷墟的考古发现，我们得以窥见一段被掩盖的历史真相——武王的行为也许比我们想象的更加暴力和残酷。

首先，值得深思的是，曾经的商朝都城为何会在商周交替时被废弃。商朝的都城位于今天的安阳，是世界上最大的一座古代城市，面积达到30平方公里，人口超过十万。这样一座宏伟的城市，在周武王成功推翻商朝后却被遗弃，令人不解。据史书记载，武王伐纣之后，封商纣王的儿子武庚为殷地的统治者。然而，武庚叛乱后，周公东征，诛杀了武庚并将殷民强行迁徙。部分民众被分配到卫国，另一些则迁往商丘，建立了宋国。结果，曾经繁华的商朝都城沦为废墟，今称“殷墟”。

对于这座古城的废弃，考古学家认为，殷墟之所以荒废，必定经历过一场无法修复的灾难。那么，究竟是武王伐纣时，还是周公东征时发生了这场灾难呢？从遗址的情况来看，可能是周武王和周公联手导致了这场彻底的毁灭。

其次，殷墟出土的青铜器埋藏地也让人疑惑。青铜器在商朝是珍贵的礼器和财富，理应被精心保管。然而，在殷墟刘家庄北部的发掘中，考古学家发现了大批青铜器，这些青铜器不仅尺寸较大，且大多被严重损毁。尤其是这些青铜器被发现的地点——储存粮食的窖穴与水井，极为反常。考古专家推测，这些青铜器很可能是在商朝都城被周王大军占领时，被殷人迫于无奈弃置在这些地方。显然，周王军队不仅进行了大规模的抢掠，甚至焚烧了商朝的建筑和文化遗产。

再来看殷墟王陵的情况，商朝的王陵区域本应是圣地，但考古学家惊讶地发现，所有的陵墓都被盗掘了，甚至连贵族的墓葬也未能幸免。通过考古学家的研究，盗墓的时间被确认发生在商周交替之际，这表明盗墓的幕后黑手是周人。显然，周王为了“绝殷祀”，不仅强行剥夺了商朝王族的随葬品，还实施了彻底的墓葬破坏，目的是抹去商朝的遗迹，彻底摧毁商朝的象征。

由此来看，周武王宣扬的“天命”背后，其实充满了暴力与掠夺。根据《逸周书·世俘》记载，武王伐纣时，周人屠杀了18万商人，俘虏33万平民，此外还捕获了大量野生动物，并掠夺了无数财富。这样的行为显然远没有《武王克殷》所描述的“仁义”之举，更接近暴君的暴行。

总结来说，周武王虽然在历史上被称为英雄和贤王，但通过考古发掘的证据来看，他的所作所为可能并不如史书上所描绘的那样高尚。实际上，周武王的暴力行为和掠夺，几乎摧毁了整个商朝的文化遗产。儒家学者的美化可能只是历史胜利者的一种宣传，掩盖了周武王的残暴本质。历史总是由胜者书写，而其中的阴暗面则往往被忽略。