“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”这段誓词出自元末明初罗贯中所著的《三国演义》。其中，刘备、关羽、张飞结为兄弟，虽然他们并非亲生，但心意相通，齐心协力共同为国效力，甘愿生死与共，历经风雨。然而，这段描写虽然极富传奇色彩，但仍然属于小说情节，在真实的历史上并没有明确记载三人结拜的事件。可以说，桃园结义的故事，更多是作者的创作，而并非史实。

尽管史书《三国志》中并未明确记载刘备、关羽、张飞有过正式的桃园结义，但他们三人的深厚情谊是无可否认的。历史上，刘备对关羽和张飞的感情堪比兄弟，甚至有传言称他们常常寝则同床，形影不离，这也从侧面反映出三人关系的紧密。在关羽和张飞都各自历经颠沛流离，四处逃亡之时，他们因缘际会投身刘备麾下。特别是关羽，当时正值人生低谷，遭遇困境，刘备给予了他庇护与关怀，既有救命之恩，又有知遇之恩。这也为后来的关羽坚定跟随刘备，放弃曹操的荣华富贵，选择与刘备并肩作战提供了深刻的情感背景。

从历史角度来看，刘备与关羽、张飞并未有过桃园结义，但他们之间确实有着无可比拟的兄弟情义。那么，刘备是否有其他的结拜兄弟呢？答案是肯定的。忠诚与义气在古代的社会中备受推崇，尤其是在战乱频发的时代，朋友之间的信任与相互扶持变得尤为重要。因此，刘备早年间便与一位名叫牵招的少年结为刎颈之交，彼此情谊深厚。刎颈之交，出自《史记·廉颇蔺相如列传》，意指可以为彼此赴汤蹈火、共生死的深厚友情。

从史料记载来看，牵招与刘备的关系早年确实极为亲密，两人情同手足，甚至比刘关张三兄弟的关系更为深厚。无论是身心上，还是精神上，他们都曾共度过最为艰难的岁月。然而，尽管他们是刎颈之交，牵招与刘备的理想却有所不同，历史上的兄弟情深并不总是意味着必须在同一个阵营中拼搏。牵招选择了与刘备不同的道路，投身于袁绍麾下，之后随着局势的变化，他又依附于曹操。

刘备未能在当时拥有足够的实力，牵招自然无法再回到他身边。而随着刘备势力的壮大，牵招此时也已深陷曹魏阵营。无论如何，古人非常看重名节，忠诚与信义是他们最为珍视的品质之一。如果牵招在刘备逐渐强大后再回归，那不仅会使他自己身陷尴尬境地，也会被视为对曹操的不忠。因此，无论是从历史的角度，还是从牵招本人的名节来看，他都不可能背弃曹魏投奔刘备。

在随后的岁月里，牵招一直在曹魏阵营中稳固自己的地位，逐渐成为边疆的名将，甚至在魏明帝曹叡的时期，仍然有着显赫的地位。纵使他和刘备未能最终并肩作战，但牵招的忠诚和气节也让他在三国历史中留下了深刻的印记。