五代吴越国金铜佛像：花脚大仙分享《渺渺大象——浙江古代造像艺术》巡礼之四
渺 渺 大 象
——浙江古代造像艺术巡礼之四
平湖市博物馆特展
花脚大仙分享
“渺渺大象——浙江古代造像艺术”展在浙江嘉兴平湖市博物馆举行。该展览以浙江各地佛塔出土的金铜造像为主线，辅以石刻、泥塑、金银、陶瓷、木雕、玉雕造像以及经卷、绘画中的佛像，展品共计180件(组)。
本展以时间为顺序，分为“佛影灵奇——三国至隋唐时期”“佛影湛然——五代吴越国时期”“佛影传心——两宋时期”“佛影可观——元明清时期”四个单元，展现浙江佛教在中外文明交流互鉴中发挥的重要影响。
佛教自东汉传入浙江，经过近两千年发展演变，融合了中国传统文化，孕育出独树一帜的造像艺术。在历史长河中，浙江丛林遍布，高僧辈出，对外交流频繁，佛教文化底蕴深厚，造像艺术璀璨耀眼。
三国西晋时期，越地开始制作装饰佛像的青瓷器和夔凤镜，东晋南朝时期，江南地区佛教发展，南朝齐、梁之际开凿的剡县弥勒大佛（今新昌大佛），是中国南方最早最大的石窟造像之一。隋唐时期，两浙地区佛教兴盛，高僧开宗创说，佛教文化艺术影响朝鲜半岛和日本。五代吴越国时期，钱氏诸王尊崇佛教，礼敬高僧，建塔幢、造经像以护佑家国。钱俶效仿古印度阿育王，两次铸造八万四千宝塔，三次大规模刻印《宝箧印陀罗尼经》，天台德韶、永明延寿等高僧大德辅翊王化，以国都杭州为中心的吴越国佛教造像艺术盛极一时。
两宋时期，儒家思想和佛教文化相互吸收融合，加速了佛教艺术世俗化和生活化的进程。浙江宋塔出土的各类石刻、泥塑、金银、木雕等造像，体现了这一时代的风气。元代奉行藏传佛教，在南宋故都开凿众多藏传佛教石窟，佛塔地宫亦有藏传佛教造像出土，造像艺术体现了汉藏融合的特点。明清时期，净土信仰盛行，三教合流深入民间。明朝宣德年间，嘉兴境内分置桐乡、嘉善、平湖、秀水诸县，起寺建塔之风再度兴起。嘉兴各地佛塔出土及寺院保存的佛教造像、经卷和绘画，体现了明清时期浙江佛教文化艺术的特色。
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