摩西·拉扎列维奇·克雷普斯曾于1907年至1917年间在外国宗教信仰事务司担任犹太人专家，负责研究近半个世纪的犹太官员历史，特别是他们的职能和社会地位。他的研究不仅揭示了这些官员的职责，还深入探讨了他们的收入情况和背后的社会结构。

一、犹太官员的规模、分类与收入状况

犹太官员的分类主要依据他们的工作环境、教育背景、政治忠诚度以及对政府犹太政策的支持程度来划分。最初的分类主要分为两类：第一类是来自犹太教堂和祈祷所的官员，他们由犹太社区选举产生，负责管理犹太教堂的日常事务和宗教活动，处理信徒在祷告和仪式中遇到的问题。犹太教堂和祈祷所隶属于帝国每个犹太社区的管理机构，政府负责领导，拉比在其中扮演着重要角色。如果正式的犹太官员不在时，地方政府的拉比可以暂时代理这些职务。

第二类是由俄国国民教育部设立的犹太精英办公室的成员。该办公室自1844年起设立，专门处理犹太事务，监督由政府资助的犹太学校，并推动犹太人融入俄国的主流社会。这些官员不仅具备犹太教知识，也有较强的政治敏感性，经常为政府提供有关犹太宗教法及社会问题的建议。在此期间，像马克斯·利林塔尔和莱昂·曼德尔施塔姆等人曾任职，负责管理犹太教育和文化的传播。然而，随着时间推移，尤其是1857年曼德尔施塔姆的退休，犹太精英办公室的职能逐渐削弱，原本的精英地位也有所下滑。

另一类犹太官员则由内务部任命，隶属于各省总督的领导下。这些官员的任职条件包括拥有中学或大学文凭，通常是为特定地区提供服务的精英成员，如在库尔兰和利弗兰的政府事务中担任重要职务。至1907年，犹太精英被召集到圣彼得堡准备即将召开的拉比委员会会议。

克雷普斯将俄国的犹太官员划分为两大类：一类是传统犹太社区内的官员，他们通常具备深厚的宗教知识并协助拉比处理教务；另一类则是由政府直接任命的犹太官员，这些官员代表着犹太官僚的精英群体，且拥有与俄罗斯官场深厚的联系。克雷普斯的研究还揭示了犹太官员的比例：根据1897年统计，每3714名犹太人中就有一名犹太官员。尽管犹太官员总数在1900年代维持稳定，但由于俄国官员数量的增加，犹太官员的比例逐年下降。

在收入方面，犹太官员的收入主要由固定的俸禄和额外收入构成。根据政府的规定，他们的年薪一般为300至900银卢布，而这些收入通常由地方总督根据具体情况决定，并经过内务部批准。与俄国官员不同，犹太官员的收入没有定期调整，而俄国其他官员则随着经济状况的变化调整薪资。

二、犹太官员的服务精神与教育背景

犹太官员的服务精神与他们在拉比神学院的教育密切相关。这些神学院不仅是犹太精英的摇篮，也培养了许多未来的犹太官员。通过精英教育，学生们脱离了传统的社会环境，成为了具有独立思想和行动能力的个体。拉比神学院鼓励学生形成“兄弟情谊”，这一精神成为他们融入俄罗斯社会的一个关键。

神学院的课程设置深受俄国政府支持，目的是使学生能够融入俄国的官僚体系。通过这些年限的教育，犹太学生不仅学习犹太教法，还接触了俄国的文化、官僚制度和社会规范。特别是在世俗课程中，学生们通过俄国基督教教师的授课，逐步建立起对俄国文化和社会的认同。

此外，拉比神学院还注重学生的公民使命感，并为他们从事服务政府的职业做好了充分准备。学校的制服象征着学生们从传统犹太社会向现代官僚体系的过渡，许多出身贫困的学生穿上制服后，感到自豪和尊严。这一改变使得他们从精神上融入了俄国的现代社会。

通过这些教育和生活经历，犹太官员不仅获得了行政管理的专业知识，还在服务精神上展现了自己独特的价值观。与俄罗斯开明官僚的服务精神相似，犹太官员的精神也通过特殊的教育体系独立发展，最终使他们在传统犹太社区中脱颖而出，成为一个特殊的精英群体。