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秦桧，南宋时期的权力中心人物之一，因其与金国的密切交往以及背叛民族的行为，后世将他视作汉奸或卖国贼。特别是在他冤枉并处死岳飞后，秦桧的恶名传承千古，成为万民唾弃的对象。他不仅凭借宋高宗赵构的支持，多次与金国议和，甚至为金国割地称臣，还通过各种手段除掉忠良，结党营私，构建起充满阴谋的政治生涯。那么，在他策划岳飞的冤死后，秦桧最终是如何收场的？他死后又是怎样度过的？

岳飞与秦桧的矛盾，源于他们在抗金和议和问题上的根本分歧。岳飞是南宋时期极具威望的抗金将领，他的忠诚与英勇使得“精忠报国”成为后人传颂的精神象征。尤其在清朝末期，革命党人也将他视为民族英雄，深刻地体会到他那种不屈不挠、誓死捍卫国家尊严的精神。

岳飞始终主张收复失地，恢复宋徽宗和宋钦宗的政权，曾屡次在战场上打败金军，成功收复了河南、河北等重要地区。与之对立的秦桧，则是一个主张与金国议和的宰相，他认为南宋应该放弃北方失地，将精力集中于保护江南地区。通过签订《绍兴和议》，秦桧割让了大量领土，承认金国对南宋的宗主权，他甚至坚信收复中原根本是个不切实际的梦想。

秦桧的目标很明确——通过打击岳飞巩固自己的地位。秦桧与赵构深得信任，二人有着共同的利益，在他们的眼中，岳飞是一个潜在的威胁。岳飞有着极高的声望和强大的军事力量，他的抗金目标与赵构的和平政策相违背，令赵构深感压力。为了清除威胁、维持自己的权力，秦桧最终策划了岳飞的冤屈之死。

秦桧之所以出卖岳飞，第二个原因在于他对南宋未来的设想。与岳飞坚守抗金立场不同，秦桧认为南宋的国力早已不再足以与金国对抗。对于秦桧来说，南宋唯一的生路便是与金国讲和，维持江南地区的安定。他认为只要保持江南的繁荣与和平，就能确保国家的存续。然而，岳飞心怀民族复兴的梦想，坚信南宋有能力恢复中原，重振大宋的荣耀，二者因此发生激烈冲突。

此外，秦桧的阴谋还要迎合金国的需求。在与金国议和的过程中，秦桧不仅需要满足金国的领土、贡赋等要求，还被金国迫使要处理掉岳飞这一“威胁”。金国深知岳飞的抗金能力，认为他是南宋抵抗金国的最大障碍。金兀术曾在信中直言：“岳飞正在策划河北的战役，且已经杀害了我的亲戚，若不除去岳飞，和议难以达成。”为达成和议，并获得赵构的支持，秦桧便以“莫须有”的罪名，迫使岳飞走向死亡。

岳飞死后，秦桧的政治地位反而得到了稳固。尽管他陷害了岳飞，甚至践踏了南宋的忠良与民族气节，但秦桧依旧得到赵构的厚爱。在绍兴十二年（1142年），他被封为申王，还加封了忠献之谥号。秦桧掌握了南宋的军政大权长达18年，结党营私，排除异己，进行贪污腐败。他并没有按照原本所说的重视江南的经济文化建设，反而继续向金国进贡，放弃了对北方失地的防守。对于一些忠诚的抗金将领，如韩世忠、张俊等，秦桧也进行了打压，甚至篡改历史记录，抹去岳飞等人真正的功绩。

秦桧的这些举动严重削弱了南宋的抗金力量，加剧了国家内部的腐败与分裂。通过权谋和不正当手段，秦桧使得南宋的抗争精神逐渐消失，使得金国成为了南宋的宗主国，而岳飞本应引领的民族复兴大业也永远止步。

秦桧死于绍兴二十八年（1158年），享年七十岁。关于其死因，流传有多个版本。民间说法中，秦桧被天雷劈死，因其罪恶深重，天理难容。但这种说法缺乏确凿证据。从《宋史·秦桧传》中的记载来看，秦桧在去世前已患重病，并上书请求辞职：“臣年老病笃，不能再为陛下效力。”因此，秦桧的死因很可能是由于疾病。

秦桧死前，他还留下了一份遗嘱，内容中他请求赵构继续与金国和好，并试图为自己和家族寻求庇护。他的遗嘱没有半点悔意，反而显示出他在死前依然渴望保住自己在政治中的利益。对于自己造成的种种历史罪行，他并未感到悔恼，反而强调自己为赵构和南宋“保全了江南”。

秦桧去世后，赵构对他的态度极为冷淡，秦桧的忠献谥号被取消，改为“奸佞”。他死后，墓碑被毁，坟地被掘，尸体被焚烧，家族也在赵构的指令下遭到全盘清除，甚至连他的亲信和儿子也被杀害。他的家族被彻底抹去，仿佛秦桧从未存在过。通过这种方式，赵构意图完全摆脱与秦桧的关联。

秦桧的死并没有给南宋带来任何好处，反而进一步加剧了南宋的衰退和民族危机。其与金国议和的政策并未带来所谓的和平，反而让南宋逐渐沦为金国的附庸。而秦桧通过陷害岳飞，甚至篡改历史的手段，永远背离了自己曾经的责任和使命。历史对他的评价，毫无疑问是“千古罪人”。他的死成为了历史的一个深刻警示，提醒后人警惕背叛和丧失民族尊严的代价。

简言之，秦桧是一个背叛民族、出卖国家的奸臣，他的所作所为导致了南宋的衰败，他的政治理念和行为与岳飞的忠诚与抗金精神形成鲜明对比。秦桧的一生为我们提供了深刻的教训——背叛自己国家和民族的结果，必将遭到天理的惩罚，历史的审判，以及后世的唾弃。