文|云初

编辑|云初

本文陈述所有内容皆有可靠信息来源，赘述在文章结尾

《——【·前言·】——》

三只日本女孩（猿猴）分别捂眼、捂耳、捂嘴，代表的不仅是“看不见、听不见、说不见”。背后是一套哲学与生活智慧，也是一场文明与谦逊的行为准则。悬念，就从这里展开。

镌刻在神社门楣上的古老提醒

在日光东照宫，一组雕刻镶刻在神社门楣上。8世纪佛教传入日本，儒家经典中提到“不看不听不言非礼”。17世纪，东照宫工匠将这句话转化成三只猴子的图像：一只遮眼，另一只封耳，第三只捂嘴。猿猴代表“中立观察者”，远离是非之事。

这座雕刻由工匠左缘绘制，逐渐成为智慧符号。日本民间称其为「三猿」（Sanzaru），名字分别为Mizaru（不见邪）、Kikazaru（不听邪）、Iwazaru（不言邪）。猿，日语中有“奉仕”与“通道”之意，也代表“神明的使者”。巧合在日语中，“不”的变形“zaru”发音与“猿（さる）”相同，形成文字游戏。

这一寓意逐步深入日本文化中。三猿图出现在民间节日石碑上，出现在节庆祭祀装置中，成为提醒人们远离人性恶面、保持清净生活的一种方式

不是逃避，而是清净修行

从佛教视角看，“三猿”不只是闭耳闭口闭目，而是一种修行准则。佛教中强调非邪念、非邪行、非邪语，即“不思、不语、不为”。三猿提醒世人，不被欲望与纷争所侵扰，在纷扰中守住内心。

这一教义广泛影响日本各地寺庙与生活文化。当地香客常说，遇到不正义的事，先止看，止听，再止言，以免心念被污染。这个传统与佛教八正道中的“正语”“正业”“正念”对应。

到19世纪“三猿”图像被带到西方，象征被简化为“睁眼不见”“闭耳不问”“掩口不言”的消极态度。但在原始语境中，这是清净心的体现，是对欲望、谣言、批评、人性贪嗔的“自我防护”。

从劝诫变成冷漠的借口

进入现代社会，三猿图像开始大量出现在流行文化、商品包装与公共场景中。它的外形早已超越神社门楣，变成卡通形象、街头涂鸦、甚至社交网络表情包。捂眼、捂耳、捂嘴，不再只代表不看、不听、不说，而被赋予更多解读。

20世纪后期，西方舆论中，“三猿”开始成为回避现实、漠视正义的象征。它不再被视为哲学修行，而是冷漠、妥协的表现。在欧美讽刺漫画中，三只猿的形象被放入法庭、官僚机构、新闻编辑部，暗示“系统性装聋作哑”，故意无视社会问题。

日本国内部分文化评论也表达忧虑。有人指出，这种“只修自己、不管外界”的理念，被误用在公共事件上。例如面对政治丑闻、校园欺凌、公司性骚扰时，人们常引用“三不主义”作为个人逃避干预的正当性，久而久之，形成集体沉默。

在日本“和文化”中，避免冲突被视为美德，三猿理念恰好为这种和谐倾向提供外壳。不少职场教育、家族育儿中，潜移默化地强化“沉默是保护色”的规则。捂眼——不揭露同事错误；捂耳——不理睬异议；捂嘴——不谈私见。

更尖锐的讽刺出现于2011年福岛核灾难之后。面对信息不透明、风险瞒报、官员回避，日本网民开始用“三猿”表情回应政务发布会。成千上万只“闭目猿”与“堵耳猴”刷屏，集体表达对掩盖真相的愤怒。这一次，图像不再劝人自律，而是在控诉“装作不知道”。

三猿成为双刃剑。它既是一种自我洁净方式，也可能演化为不作为的文化温床。图像不变，语境早已不同。

三猿如何融入全球文化语境

随着媒介传播速度日益加快，三猿的符号功能也在不断变形与融合。它不再局限于宗教、哲学或国家民族，而在不同文化中生出新用途。

美国政治抗议中，反战组织曾用真人扮作三猿，站在五角大楼外表示对军事行动的抗议。英国环保运动中，年轻人化妆成三猿造型，传达“不看破坏、不听托辞、不说妥协”的立场。这些表演式行为，依旧依赖捂眼、捂耳、捂嘴的原始姿态，但意义完全相反。

在商业领域，三猿也被品牌利用。不少科技公司、通讯企业甚至保险广告中加入三猿形象，作为“诚信”“保障”“隐私”的象征。尤其“捂嘴”的形象，被用来表示“不泄露客户信息”，借传统文化为产品背书。

另一方面，社交网络中，三猿衍生出“第四猿”——捂心口的版本。这一变化最早出现在Instagram滤镜与动漫风格贴图中，代表“感受不到、不动情、不受伤”。它不是源自宗教，而是数字文化中对“情绪免疫”的再加工。符号继续繁殖，演化。

回到日本本土，三猿形象开始被年轻艺术家重构。一些现代艺术展中，三猿被拆解、扭曲、重组，猿猴不再闭眼闭口，而是怒目、张嘴、大喊，象征“自我觉醒”。这种反叛式回收，让三猿回到本体意义：不为恶，不随波，而非沉默与退缩。

值得注意的是，三猿在全球化背景下成为典型的“文化漂流物”。它从宗教伦理变成政治隐喻，从修身方式变成抵抗武器。这种漂移说明：文化图像无法固定，只能不断被解构与重塑。

在东京涩谷街头、伦敦地铁涂鸦、华盛顿广场抗议、北京独立设计展中，三只捂眼捂耳捂嘴的小猴子早已不再是日光神社的石雕。它们穿上各种语言的衣服，说着完全不同的话。

这个来自佛教与东亚礼仪文化的形象，已变成全球化语境下的“视觉密码”。谁掌握它，谁就能用它说话。