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《北疆长城：泥土里的民族团结故事》

在内蒙古通辽的草原和丘陵间，藏着几段会“说话”的土墙。它们有的是两千年前秦朝大将蒙恬修的，有的是八百年前女真人垒的，虽然如今只剩些土垄和残垣，却比任何史书都更懂“团结”二字的分量。这些长城不只是军事防线，更是北疆大地上，各民族你中有我、我中有你的见证者。

一、金界壕：草原上的“土龙”往事

（一）女真人的“长城智慧”

12世纪初，松花江畔的女真族像草原上突然窜起的火苗，迅速壮大。1115年，完颜阿骨打建立金朝，没多久就和南宋、西夏形成了三足鼎立的局面。可让女真人头疼的是，北边的草原上也不太平——塔塔儿部、蒙古部的骑兵时不时就来“串门”。

为了挡住这些“不速之客”，金朝开始修界壕。这界壕和我们熟悉的砖石长城不同，更像是草原版的“超级工程”：在平坦的草原上挖深沟，用挖出来的土堆成墙，遇到山地就用石块垒砌，因地制宜，一点不浪费材料。整个金界壕绵延5500公里，横跨现在的中国、俄罗斯和蒙古，活像三条趴在草原上的“土龙”。

扎鲁特旗的金界壕是这三条“土龙”的重要一段，从东北向西南贯穿全旗，足足有88公里长。当地牧民现在还能指着一些土垄说：“看，这就是老辈人说的金长城！”这段界壕最神奇的地方，在于它把草原的地形“玩”明白了：在山脚下，壕沟挖得又深又直；到了山脊上，石墙就顺着山势蜿蜒，远远看去，就像一条石龙在山间盘旋。

扎鲁特旗金界壕与马面

（二）边堡里的生活与战争

沿着扎鲁特旗的金界壕走，能找到8座边堡，就像长城这条“土龙”身上的鳞片。这些边堡大小不一，有的保存得相对完好，有的已经坍塌成土堆。比如浩布勒图1号边堡，虽然墙头上长满了野草，但还能看出当年的模样：四四方方的土墙，东门宽9米，足够骑兵和马车进出。

考古队在边堡里挖出了不少宝贝：生锈的箭头、磨损的铜钱、带花纹的陶片，还有农具。这些东西凑在一起，就像一幅拼图，拼出了800年前的生活场景：春天，士兵们在边堡附近种地；秋天，他们忙着把粮食运进堡里；到了冬天，就得时刻盯着北边，防止蒙古骑兵突袭。

扎鲁特金界壕边堡

扎鲁特金界壕石墙

（三）霍林郭勒的“美食河”与界壕

在霍林郭勒市，金界壕和一条叫“霍林郭勒”的河结下了缘分。“霍林郭勒”在蒙古语里是“美食之河”的意思，光听名字就让人咽口水。金代时，这条河叫鹤午河，是界壕东北路和临潢路段的分界线。

霍林郭勒市金界壕

在西风口村附近，有一段228米的石墙，石块大小不一，却垒得严严实实，像一道灰色的龙脊趴在山坡上。当地老人说，以前这里的石墙更高，骑马的人站在墙下，得仰着头才能看见墙顶。

霍林郭勒市金界壕边堡及石墙

二、秦汉长城：北疆最早的“文明纽带”

秦汉长城

（一）蒙恬将军的“超级防线”

通辽的奈曼旗和库伦旗，就藏着这段长城的重要部分。这两段长城加起来有91.6公里，虽然现在大多只剩土垄，但仔细看，还能发现不少“小心思”：在牤牛河、养畜牧河这些地方，古人干脆把河当成天然的壕沟，省了不少力气；到了山地，就用石块垒墙；到了平原，就夯土成墙，高度最高能达到5米。

长城库伦镇段

（二）烽火台与边堡：古代的“快递站”

秦汉长城最有意思的地方，是它的“配套设施”。在奈曼旗和库伦旗，一共发现了3座边堡、4座烽火台，这些就像古代的“快递站”和“警报器”。

双合兴烽火台现在已经塌成了一个土丘，但当年它可是“高科技”：一旦发现匈奴骑兵，士兵就会在台上点燃狼粪，浓烟滚滚，几十里外都能看见。附近的边堡则是士兵们的“家”，里面有营房、仓库，有的边堡还会种上粮食，自给自足。

在奈曼旗的沙巴营子古城，考古队挖出了一件宝贝——印着秦始皇诏书的陶量。这个陶量就像古代的“官方量筒”，上面刻着统一度量衡的命令。这说明，两千年前的秦朝，已经把中原的文化和制度带到了北疆。

长城皂户沁烽火台

（三）长城下的“农牧交响曲”

秦汉长城不只是军事防线，更是一条“隐形的分界线”：长城以南，人们种地、盖房子，过着农耕生活；长城以北，牧民们赶着牛羊，逐水草而居。但有意思的是，这条分界线从来不是“铁壁铜墙”。

匈奴人会骑着马到长城脚下，用皮毛、马匹换中原的粮食、丝绸；中原的士兵和百姓，也学会了放牧、骑马。时间久了，长城沿线就成了“混搭区”：有人早上喝奶茶，晚上吃小米饭；有人既会说汉语，也懂匈奴话。这种你中有我、我中有你的生活，就是北疆文化最生动的注脚。

三、长城背后的“团结密码”

（一）各民族的“同款智慧”

从秦汉到金朝，虽然修长城的民族不同——一个是中原的汉族，一个是东北的女真族，但他们的“脑回路”却很相似。《史记》里说长城是“因地形，用制险塞”，这句话在金界壕上也体现得淋漓尽致。女真人修界壕时，同样懂得利用高山、河流当天然屏障，这说明什么？说明不管是哪个民族，在面对生存挑战时，都会想出相似的聪明办法

更有意思的是，金朝的女真人，祖先可以追溯到肃慎、靺鞨这些古老民族，后来又和满族一脉相承。他们修长城的做法，和之前的赵长城、燕长城，还有后来的明长城，都透着一股“英雄所见略同”的默契。这种跨越千年的“同款智慧”，就是中华民族共同体意识最实在的体现。

（二）战争与和平：长城内外的故事

历史上，长城两边没少打仗。金朝和蒙古打，秦汉和匈奴打，每次打仗都生灵涂炭。但战争之外，更多的是和平时期的“串门”。金界壕的边堡里，出土过中原样式的铜钱，也有草原风格的马具；秦汉长城附近的城址里，既有中原的陶片，也有匈奴的青铜饰件。

这些文物就像一个个小窗口，让我们看到：即使在战争年代，各民族之间的交流也从没断过。这种生活上的交融，比任何盟约都更牢固。

（三）今天的长城：从防线到纽带

现在，扎鲁特旗、霍林郭勒的金界壕，奈曼、库伦的秦汉长城，都成了全国重点文物保护单位。但保护它们可不只是保护几段土墙，更是在守护我们共同的历史记忆。

当地政府在长城遗址附近立了保护碑，还组织志愿者巡逻，防止有人破坏。有些地方把长城和草原旅游结合起来，游客们站在金界壕的土垄上，听牧民讲当年的故事；在秦汉长城的烽火台下，看考古队员挖掘文物。这些活动让长城不再是“高冷”的历史遗迹，而变成了能触摸、能感受的文化纽带。

四、结语：长城长，情谊更长

站在通辽的草原上，看着那些蜿蜒的土墙，很难不感叹时间的力量。两千年前，秦汉的士兵在这里瞭望匈奴的骑兵；八百年前，金朝的将士在界壕边生火做饭。如今，战争的硝烟早已散去，只剩下土墙在风中沉默。

但这些沉默的土墙，其实一直在“说话”。它们诉说着北疆大地上，各民族如何在冲突与和平中，慢慢变成了一家人；它们见证着，历史上不管是哪个民族当政，都懂得用智慧和勤劳，在这片土地上创造美好生活。

金界壕、秦汉长城，它们不只是泥土和石块堆成的墙，更是中华民族共同体意识的“活教材”。就像草原上的河流终将汇入大海，各民族的故事，也在这里汇成了一部波澜壮阔的中华文明史。

编辑：韩镕泽

初审：敖喜花

复审：冯娜娜

终审：李洪玮

来源：通辽市文博院