在一些清宫题材的影视作品和民间野史中，关于后妃侍寝的描写通常是这样的：皇帝在临睡前会翻阅后妃的名牌，被翻中的后妃会先去沐浴，然后完全赤裸地被几个太监用一条大被子包裹起来，抬到龙床上静静等待皇帝的到来。这种描写流传甚广，很多人甚至认为它就是清代宫廷中后妃侍寝的真实过程。然而，若仔细考察清宫历史，就会发现这种说法并不准确。

由于许多人对清代宫廷的生活缺乏了解，关于宫中秘闻的民间传言和艳史往往未经考证，反而容易获得更广泛的传播。虽然上述后妃侍寝的说法并非完全空穴来风，在一些野史和笔记中确实有类似记载，但它们并没有真实反映清宫的实际礼制。例如，《清宫遗闻》和《清代野记》中也有类似的描述：

“帝食毕，太监举盘跪帝前，若无所幸则曰去，若有属意，则取牌翻转之，以背向上。太监下，则摘取此牌又交一太监，乃专以驼妃子入帝榻者。届时，帝先卧，被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉……”

但如果你深入了解民国初年流传的清宫秘闻，会发现它们缺乏严谨性，甚至与当时清朝人的记载存在显著出入。实际上，清宫中的很多秘密早在戊戌政变后就已经消失。光绪帝被软禁后，许多宫女和太监已经很久没有接触过侍寝事务。因此，这些侍寝的传闻往往只是宫中一些宫女或太监的道听途说，他们并没有亲身经历这些事，且往往无法辨别真假。他们日常生活与皇帝后宫关系较远，所了解的多是一些听来的故事或捕风捉影的传言。

尽管这些太监和宫女并没有接受过太多的文化教育，也难以鉴别这些历史细节，但由于他们在宫中担任职务，所以他们的言辞往往更容易被外界采信。再加上，清朝末年的反满情绪在民间已经蔓延开来，这使得一些经过丑化的宫廷传闻更容易被接受，也使这些故事有了更大的市场。

然而，民间的传闻和影视作品的故事并不能当作正史来对待。很多流传下来的描述明显与清宫的实际礼制相悖。事实上，清代宫廷的规矩是历朝最为严格的，尽管清朝是由少数民族建立的政权，但他们对于儒家所提倡的“君君臣臣，父父子子”的礼法要求极为看重，始终严格遵守。

皇帝作为万民之主，虽然掌握至高无上的权力，但他也必须遵守礼法行事。所有的行为都需要符合礼制，否则便会动摇皇权的基础，导致“君不君，臣不臣”。在后妃侍寝制度上，清代皇帝的行为同样是被严格的礼法所约束。

在野史中的后妃侍寝场景，首先就存在很大的越礼之嫌。比如后妃全身裸露、用被子裹住身体，由太监抬着前往皇帝寝宫，这种描写显然低估了清宫的礼法。即使是最靠近皇帝的永寿宫，也不至于让妃嫔以这种方式出行，妃嫔们日常出行都需要有人陪同，就算只是去御花园散步，也有专门的宫人跟随。显然，类似“猪八戒背媳妇”这样的情节，是完全不可能出现在清代后宫的。

那么，正史中后妃们究竟是如何侍寝的呢？

确实，翻牌子这个环节在宫中是存在的，不过，翻牌子并不只是针对后妃侍寝。实际上，皇帝在用餐之前，每天都会翻阅名牌。早膳前，太监会将一个托盘呈上，托盘中放着红头牌和绿头牌，这些牌上写着大臣们的名字和职务，皇帝会根据翻到的牌子来决定与哪些大臣共进午餐。

晚餐前，翻牌子的程序同样存在，皇帝通过翻牌子来决定是否有妃嫔侍寝。每当皇帝翻牌，后宫的妃嫔们都会在养心殿附近的索春轩、乐春轩或燕喜堂等候。一旦某位妃嫔的牌子被翻到，她就会留在宫中，与皇帝共进晚餐、谈话、共度时光。而其他未被选中的妃嫔则会各自回宫，称之为“叫散”。

唯一例外的是皇后。她不需要参与这种翻牌的程序。按照清朝的传统，每月的初一、十五和除夕，皇帝必须与皇后共度时光。而且，皇后通常有自己的单独住所，即养心殿东侧的体顺堂，专门为皇后设置。她的特殊待遇无疑体现了她在后宫中的尊贵地位。

在电视剧《康熙王朝》中，我们看到康熙皇帝经常夜晚去后宫的不同妃嫔住所，特别是容妃的宫殿。然而，这种描写与实际历史不符。根据清宫的礼制，皇帝若在紫禁城内，后妃侍寝必须发生在皇帝的寝宫中。清宫礼仪非常繁复，若皇帝前往某个妃嫔的住所，所有其他妃嫔都需要在宫门外集体跪迎，甚至连皇后也不例外。所以，皇帝在妃嫔寝宫过夜无疑是非常繁琐和不现实的。

不过，当皇帝不在紫禁城内，比如在圆明园或避暑山庄时，礼仪就要简化很多。在这些地方，皇帝不再受到严苛的规矩约束，可以随意在任何妃嫔的住所过夜。