读者朋友们，当你们看到我这篇文章的标题时，或许会疑惑：这是不是朝鲜的历史教科书？或者，这看起来更像是韩国的历史教科书吧？实际上，朝鲜和韩国的历史教科书各自都有着极为夸大的内容，它们在呈现本国历史时都极力美化自己，而朝鲜的历史教科书在这方面甚至比韩国的更为夸张。

曾经，朝鲜出版过中文版的历史教科书，其中大多数内容无不在极力宣扬朝鲜历史上所取得的成就。然而，这些表述并非完全符合史实，许多内容被过度美化，甚至扭曲了真实的历史面貌。

在这本朝鲜的历史教科书中，朝鲜人被塑造为世界历史上最早出现的文明民族，大同江文化（即朝鲜文明）被誉为世界历史上排名第五的伟大文明。书中还声称，朝鲜历史上第一个奴隶制国家是古朝鲜，它的历史可以追溯到5000年前，公元前30世纪初建立，并且延续到公元前108年，直至古朝鲜被灭亡为止。

朝鲜历史教科书还称，朝鲜的文化始祖为檀君，描述他在公元前30世纪初建立了古朝鲜，并且强调古朝鲜是亚洲历史上的第一个国家。此类说法自然令人感到震惊，仿佛这片土地从古至今一直是朝鲜民族的发源地。

书中对古朝鲜的疆域进行了更为夸张的描述，称它的疆土不仅包括朝鲜半岛，还延伸至中国东北的三省，甚至宣称古朝鲜曾经统治过整个东北亚的大部分地区。这样的描写虽然令人震撼，但也完全没有历史依据，事实上，朝鲜的古朝鲜（檀君朝鲜）根本就没有出现在历史上，它只是朝鲜历史学者在元朝时期创造的神话人物。

真正的朝鲜人文始祖应当是商朝末年的圣人箕子，箕子是商王纣王的叔叔，历史上他并没有创立所谓的古朝鲜。直到朝鲜被日本吞并之前，朝鲜民族一直尊崇箕子为他们的祖先，认为自己与华夏民族共同是炎黄子孙。然而，随着日本的侵略和朝鲜的沦陷，朝鲜方面开始逐渐摒弃这一历史认知，不再视箕子为朝鲜民族的始祖，亦不再强调与中华民族的血脉联系。

此外，朝鲜历史教科书还将中国历史上曾存在的东北少数民族政权——扶余，描写成朝鲜历史的组成部分。书中甚至强调，扶余的贵族高朱蒙在中国辽宁的抚顺新宾建立了高句丽，并将其称为朝鲜历史上最强大的政权之一，甚至宣称高句丽一度威震东亚千年之久。朝鲜历史教科书与韩国历史教科书一样，都视高句丽为其国家的历史组成部分。

再来说说朝鲜历史教科书中对高句丽的描写，书中高度赞扬了渊盖苏文，并且美化了他弑君的行为，称渊盖苏文的弑君是“被迫”的举动。无论是在朝鲜历史教科书中，还是韩国历史教科书中，渊盖苏文都被称为民族英雄，尽管他曾因政治斗争而采取过极端手段。历史上，朝鲜半岛在一定时期内曾经是一个相对统一的地区，随着时间的推移，朝鲜和韩国的民族血统逐渐趋于相似，然而，这并不意味着两者完全相同。实际上，韩国民族是由三韩部落发展而来的，与朝鲜并非完全同一民族。朝鲜历史教科书中还声称，高句丽曾屡次击败中国历史上强大的隋朝与唐朝，甚至声称高句丽三度击败隋朝，五次战胜唐朝。

尽管朝鲜历史教科书在描述高丽与李氏朝鲜的历史时相对简略，但实际上，高丽与李氏朝鲜才是真正属于朝鲜历史的政权。与朝鲜历史教科书相比，韩国的历史教科书并未在这方面进行过多描述，甚至未曾提及某些荒谬的历史误传，如韩国教科书曾声称中国历史上一代明君唐太宗李世民曾被高句丽的将领杨万春射瞎一只眼，这样的说法显然是极为不可信的。

总体来说，朝鲜历史教科书在描写本国历史时，并没有像韩国那样过度贬低中国历史中的人物和事件，反而更多地以自己国家的成就为荣，极力抬高其历史地位。两国的历史教科书各有偏向，但都试图通过强化本国历史的独特性，塑造出更符合国家意识形态的历史版本。

感谢大家阅读我的这篇文章。我一直在品读历史与名著，希望能通过这篇文章让更多人了解朝鲜历史教科书的内容，也欢迎大家继续关注我的创作。我将继续在今日头条为大家带来更多精彩的历史与名著相关的文章。