“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

这些言语出自毛主席的《沁园春·雪》，除了从诗词中看出其豪迈气势，同时还展现出伟人对历史人物的独特见解以及自己庞大的远见。

最让人不解的就是毛主席一生未曾踏足美国与日本，可就是这样在中国成长的他却对世界局势有着充分的认知，这种庞大的世界观在放眼世界各国的领导者中都极为罕见。

那么毛主席强大世界观究竟从何而来？

多方面文化的结合

毛主席出生于湖南韶山的一个普通农村家庭，从小其学习的就是中国的传统文化，其中就包括有儒家经典的《论语》和《孟子》等，正是在这些经典中学习到了“仁爱”“民本”思想，让毛主席在日后开始更加深刻的关心民众，以人民作为出发点。

儒家中还有倡导的积极入世、修身治国平天下的理念，毛主席在受到这些文化的熏陶后从青年时期就立下了要改变中国的宏图壮志。

除儒家经典外，毛主席对道家思想也颇有研究。道家主张的无为而治，顺其自然。

道教的思想给毛主席在困难局势中要从实际出发，尊重事物发展的规律。

在革命战争时期，此时的敌人势力强大，毛主席并不愿意与其发生正面冲突，而是采取多种灵活的战略战术，在过程中寻找敌人的弱点，最终达成以弱胜强的结局，这其中就包含了道家思想。

在毛泽东青年时代，此时的中国正处于内忧外患的复杂局面。列强的入侵还有政府的腐败都让中国变得岌岌可危，在这期间有无数有志之士都在试图找到一种新的方法来改变这一切。1917年，俄国十月革命取得了成功，而这也为中国送来的新的思想。

马克思主义是俄国十月革命的指导理论，在俄国取得成功后就开始传入中国，这吸引了不少中国爱国知识分子的关注，毛主席便是其中之一。

1918年，此时的毛主席第一次来到北京，之后就在北京大学图书馆担任助理员。

在这段时间里，毛主席认识了中国共产党第一人李大钊，就此毛主席开始接触马克思主义思想。

正是这段经历，成为毛主席思想转变的大门。1920年，毛主席再次到北京，从此开始更加深刻的学习马克思思想。

毛主席在学习了马克思主义后，让他对中国社会以及对中国未来的革命有了更为深刻的认识，就此毛主席开始走向社会主义的道路。

除了学习马克思主义，毛主席还对中国的历史十分有研究。

在我国的历史典籍中，《二十四史》《资治通鉴》是毛主席的经常阅读的文献。

《二十四史》中包括从上古传说中的黄帝时期到明朝崇祯十七年的历史，在这里面还涵盖了中国古代政治、经济和军事等各个方面，毛主席就是这样从各朝代的兴衰更替中学习到了宝贵的经验。

在这些古籍中，毛主席学习到了人才和民主的重要性，在毛主席所领导中国革命历程中，人才的培养和维护民生始终是首要目标。

在这些古今中外的典籍中，毛主席培养出了新的世界观，就是这些积累成为了他日后的伟大事业的基础理论。

学以致用

毛主席除了热爱读书外，还善于将从书中学到的知识合理运用到现实中。

在毛主席领导八路军和解放军都以游击战而闻名，毛主席最擅长的就是把古代兵法与实际作战相结合，为此毛主席还创造出一系列独特的游击战术。

在井冈山革命时期，面对国军的多次围剿，毛主席就是了借鉴《孙子兵法》中“避实击虚”“出其不意，攻其不备”等思想，根据此提出了“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的十六字诀。

这十六字诀通俗易懂，却在战场上可以把国军耍的团团转。

当时红军不仅队伍规模小，装备也是远远落后国军的情况，此时最不应该的做的就是与敌人正面硬拼，而应该利用多次小规模的游击战来消耗敌军的势力，在这个过程中寻找新的突破机会对敌军造成打击，这一战略战术使红军成功打破敌人的围剿，最终保留了革命的希望。

到了土地革命时期，毛主席从中国古代的“均田”思想中得到灵感，并且结合当前中国农村土地被地主集中，由此提出针对中国的土地革命路线。

同时毛主席依靠贫雇农，团结中农，限制富农，保护农民的同时还获得人心。

在抗日战争时期，起初我国陷入劣势，毛主席在这时再次利用典籍分析中日双方的国情，并且还写出了著作《论持久战》。通过一系列分析表明中国不会快速胜利，同时也不会亡国，甚至还将整个抗战过程进行分类，分为防御、相持以及反攻三个阶段。

正是毛主席的这一战略给中国抗日战争提供了战略指导，鼓舞了全国人民抗战的决心。

《论持久战》中，毛主席结合了马克思主义的辩证思维，得出了“敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步、敌寡助我多助”等战略分析，将中国古代兵法与马克思主义相结合形成新的战略。

毛主席的学以致用不仅在战争中得到了充分利用，在祖国的建设方面也有所体现。在这个过程中毛主席将马克思进行中国化，从我国的实际情况出发，按照国家的发展情况制定了五年计划，到了如今这个计划依然还在发挥其成效。

同样的，在建国后，此时的中国人民需要树立新的文化信心，同时又因此长时间的战乱和前政府的腐败导致文化变得鱼龙混杂。

为此毛主席也是利用马克思主义中的辩证法，对传统文化进行批判继承，只取其精华，去其糟粕。

之后还包括又提出了“古为今用，洋为中用”的方针，在我国的建设中，还是要积极学习西方先进的文化，同时还不忘结合中国的传统文化。

在借鉴学习中西方古代文学作品时，还需要将进行中国化。

心系人民

毛主席拥有如此庞大的世界观还少不了其特殊的经历，因此从小就出生农村，毛主席对农民的疾苦有着更深刻的感受。

在毛主席青少年时期，就见识过农民在封建地主和资本主义的剥削下过得十分艰难。正是因为这种经历让毛主席从小就对人民群众充满同情。

在共产党早期的革命中，毛主席就曾多次亲自深入农村进行调查研究，在毛主席所撰写的《湖南农民运动考察报告》中，毛主任深刻认识到了农民在革命中的重要性，同时还指出要以农民作为新中国革命的主要力量，只有与农民结合才能让革命胜利。

在当时中国大部分农民都受到不同程度的压迫与剥削，为了让全国农民都得到解放，毛主席也是先后进行了土地革命，在根源给农民自由，到了革命成功后，农民的政治地位依然没有下降，中国的农民是新中国革命实实在在的受益者。

在解放战争年代，毛主席也是将人民的利益放在了首位，与以往国军的腐败剥削不同，共产党始终尊重人民群众。

毛主席所领导的红军、八路军、到后来的解放军等人民武装力量，依然将农民放在心上，从不不拿群众一针一线，只为人民服务。

在被国民党军队围剿时，我国共产党不得已开始在各地建立军事根据地，毛主席在这个过程中不仅没有剥削百姓，反而为百姓做事，帮助他们改善教育水平，组织生产等活动，这些行为都代表了毛主席心系人民的庞大格局。

新中国成立后，毛主席没有忘了百姓，毛主席先后进行土地改革，同时在全国各地进行最后的解放活动。

毛主席为了方便百姓能够更好得到服务，也是在个个地区建立新的政党机构，针对贫困的地区也是进行各项政策进行鼓励。

毛主席虽然在其一生中没去过美国，也没去过日本，但他通过对中国古代历史和马克思主义的深入学习还是让其形成了对于世界独特且正确的认识。毛主席这样的伟人放眼古今中外都难以找到能够对比的领导人。

正是能够从历史中吸取教训，在失败中得出结论，只有这样一位善于将打仗与治国都充分体现的领导着才能够拥有如此强大的世界观。

在伟人的身上我们看到了，要拥有强大的世界观不一定要拥有前往先进国外的经历，只要可以结合自身依然可以做的前无古人后无来者。

毛主席的思想时至今日仍对我们有着深刻的意义，是他让中国再次站了起来，我们也应该时刻铭记伟人的功绩并且再次将其发扬光大。

参考文献:

《毛泽东的世界眼光与新中国大国地位的确立》中共中央党史和文献研究院

《毛泽东生平》中国西藏网