/文花开无田/图网络图片

在明朝时，四川新都杨家非常有名。而他的出名不仅仅是出了当朝内阁首辅杨延和，出了写出《临江仙·滚滚长江东逝水》状元之才杨慎，而是创造了堪称当时科举制度的奇迹。从其祖父杨春开始，杨家一门四代出了七位进士包括其祖父杨春、父亲杨延和、叔父杨廷仪、兄弟杨惇、侄子杨有仁、舅子黄华皆为进士，而杨慎更是状元。

而能够取得这些成就，却不得不让我们提及杨慎的曾祖父杨枚。一个出身低微的农民，以至于我们从史料中很难去发现他的蛛丝马迹。

但对于出身于躬耕之家的他而言，他也并非没有选择传统的“仕而优则学，学而优则仕(《论语·子张》)”。在其努力之下，他也终于实现了从躬耕之家到书香门第之间的发展。自己成为了一名吏目，也就是低级的官员，但正如宋江与李逵的差距一般，品秩虽低，但也已经实现了阶层跨越。

但是在参加了2次科举之后，杨枚也认清了自己的能力。能学但能力有限，但这并不妨碍其将精力放在儿子杨春身上。在讲究士农工商的品级观念封建社会，一个家族要想实现跃迁，那么通过科举制度，才是最为快捷的通道。

杨春在父亲的教诲之下，学识渐长，但奈何却也是接连不中。1471年，杨春带着自己12岁的杨延和去参加乡试。

而在明清两朝，进士科考试分为院试、乡试、会试和殿试，通过乡试则就可以成为举人，而举人老爷，一如吴敬琏《儒林外史》中范进中举一般，中举又叫“发达”，也便有了做官的权利。

也就是在这一届的乡试中，杨春和儿子都参加了乡试，结果却是一喜一忧，12岁的杨延和考中举人，而父亲杨春则名落孙山。

秉承着父亲杨枚的治家理念“以立法自检，勿侈、勿怠、勿苟徇人意”，杨春不仅对儿子杨延和严格要求，教导其做人做事，自己也是以身作则，虽然久不中举，但依旧屡败屡战。而在3年后，又一次乡试中终于中举。

与儿子杨延和相比或许自己并不聪明，但亦从未放弃治学。1481年，47岁的杨春终于考中进士。当然此时的儿子杨延和也早就进士及第4年了。在仕途上更是以身作则，教导儿孙立身以德。

杨慎的成才之路，更是厉害。被称为明朝四大才子之首，而且堪称为神童，11岁便能作诗，13岁便名动京师，文渊阁大学士李东阳更是“见而嗟赏，令受业门下”呼为小友。与明朝其他三大才子相比较，他不如唐伯虎一般为后人知晓。而这无不与其家教有关，对待事物的追求极致，幻想着能够实现家国抱负，这些也都是自其曾祖父杨枚传承，其爷爷杨春言传身教，父亲杨延和的谆谆教诲息息相关的。

在与嘉靖帝的上言之中，杨慎被2次庭仗，仍旧坚持："国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日。"流放云南烟瘴之地36年，他更是时刻秉持以儒家之礼对待事物，达则兼济天下，即便是身居边地，也兴办学业，传道授业解惑。

而四川杨家能够实现从一介农耕之家到官宦之家的阶层跃迁，无不与其忠厚传家久，诗书继世长的家风息息相关。以道德品质为上，认真读书为继，这也才是我们教育的真实目的所在吧。

高考在即，面对这样一次足以改变命运的契机，我们又当如何对待呢？获得心仪的结果，可喜可贺，没有实现理想，也大不必自暴自弃，这只是手段，并不是目的。而社会需要的也不是大学学历这张文凭，而是道德至上，不断学习的人才。

愿大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

参考资料：《明史·杨延和传》等