我国古代历史上的统治阶级，例如皇帝、皇后以及诸侯大臣等，在去世之后都会得到一个由若干个字组成的评价，这就是“谥号”。谥号始于我国西周时期，至周穆王时期已经非常普遍。因为是对死者的评价，所以谥号也被大致分为“美谥”、“平谥”和“恶谥”。其中“美谥”常用的字例如“景”和“文”；“平谥”有“思”和“怀”；“恶谥”有“厉”和“炀”等。无论是哪种谥号，都是死者生前身份的象征，并且后世子孙也可以调整甚至更改谥号。

谥号从诞生之初一直都被历代所沿袭，直到秦王嬴政统一天下之后首创皇权，认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，遂将其废除。秦始皇的反对随着大秦的二世而亡而失效，西汉建立后谥号被恢复使用。两汉的众多皇帝，后世多称谥号，比如提到第七位皇帝刘彻，更多的人会以“汉武帝”这一谥号(汉朝提倡以孝治天下，刘彻谥号全称“孝武皇帝”)来代称。除了皇帝，许多大臣们也都有自己的谥号，这一制度在群雄并起的汉末三国依旧在延续，比如刘备谥“昭烈皇帝”、诸葛亮谥“忠武侯”等。

三国的诸多人物都有自己的谥号，但是孙吴阵营中最具代表性的将领周瑜，却连一个谥号都没有。从本质上来讲，周瑜算是孙吴政权的“创业合伙人”。早在兴平二年（195年），周瑜就率兵支持孙策，以至于刚刚起步的孙策激动地说道：“吾得卿，谐也。”

众所周知，江东的基业基本上是孙策打下来的，而周瑜作为创业初期带兵加入的人，放在今天就是一个带资入股的股东。建安五年（200年）四月，26岁的孙策遇刺身亡后，年纪轻轻的孙权成了接班人，周瑜也尽心尽力辅佐他。

抛开演义中的那些情节和孙策时期的功劳不谈，仅仅是孙权在位时，周瑜也是为江东立下了大功的。最具代表性的便是建安十三年（208年）的赤壁之战，当时曹操已占荆州，兵锋直指江东。然而江东内部却出现了主战派和主和派，甚至连首席文臣张昭都主张投降。但是周瑜为孙权分析了敌我形势，让孙权坚定了与曹操决一死战的信念。光有信念还不够，在具体的执行层面，也是周瑜在主导抗敌。

以后来者的视角来看，在整个江东除了孙权这位主公，头号人物就是周瑜了。周瑜除了有一身的军功，还为江东发现了诸多治国安邦的人才，比如鲁肃。毫不过分的说，孙权能够三分天下开创帝业，周瑜是一位大功臣。然而令人诧异的是，这样一个为孙权立下大功的人去世之后，孙权居然连个谥号也没给他，这是为什呢？

建安十五年（210年），年仅36岁的周瑜病逝于巴丘，孙权听闻噩耗哭泣道：“公瑾有王佐之资，然而寿命短促，我还能依赖什么呢？”周瑜死后，孙权亲自为他举哀，灵柩行至吴郡时，孙权又亲到芜湖迎接。哪怕孙权称帝之后，他也记着周瑜的功劳：“如果没有公瑾，我是当不上皇帝的。”孙权明知周瑜的功劳，为何一生都没有想过给他一个谥号？

如果说周瑜去世之时，东吴还没有建立起来独立的政权和制度，无法第一时间给周瑜拟定一个谥号，那也还说得过去。但是孙权称帝之后想给周瑜一个谥号，基本上就是一句话的事情，他为什么没有给呢？在东吴的所有文臣武将之中，获得谥号的有且只有5人：张昭(谥曰文）张承(谥曰定）父子、陆逊(谥曰昭）陆抗(谥曰武）父子以及顾雍(谥曰肃）。不仅周瑜没有谥号，就连鲁肃、吕蒙这两位大都督，以及程普、黄盖这类追随孙坚的老将也没有谥号。

很显然，周瑜并不是没有谥号的个例，这是东吴政权中普遍存在的问题，因此也排除了孙权心胸狭窄故意不给谥号的可能性。究其原因，很大程度上是因为汉朝遗留下来的谥号要求：先有爵位、再有谥号。周瑜去世时虽然在江东是“一人之下万人之上”手握兵权的大都督，但并没有爵位，那个“大都督”只是他的职位。而孙权称帝之后也没有给周瑜追加谥号，或许是因为他并不想打破西汉以来的制度。

毕竟孙权称帝本就是魏蜀吴三国中最不具备合法性的，如果再变更一些汉朝留下来的礼仪制度，那么东吴政权在外人眼中仅存的一些礼法制度也会淡然无存。所以以周瑜为代表的大功臣们无法得到谥号，孙权也很无奈。

但是我们不难想象，如果周瑜能够长命一点，熬到孙权建号再得一个爵位，以他对东吴的贡献，得一个“武”、“桓”或者“庄”这样的美谥也不是没有可能的。大家认为周瑜应该得一个什么样的谥号呢？欢迎在评论区留言哦！