众所周知，我国有着数千年的历史，其诞生的华夏文明更是源远流长、博大精深。因此在古时候，数字的含义和现在有所不同，往往代表着一些特别的寓意。

那你知道在古人的认知中，哪些数字深受古人追捧，被视为吉利数字吗？学者表示既不是六六大顺的“六”，也不是“发发发”的“八”。而是这几个，我们一起来看一下。

一生二，二生三，三生万物

“一”这个数字不管是在古代还是现代，都有着重要意义。在古代人眼中，“一”是万物之源。

老子的《道德经》曾言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”庄子曾说：“一之所起，有一而未有形。”进而人、天、元气都与一相同，表明“一”为万物之始。

我国东汉文学大家许慎所撰写的专门研究文字的书籍《说文解字》中，对一的描述是这样的：“一,惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。”

由此可以看出，我国古人对于数字“一”还是极为重视的，他们认为“一”是世间万物的始源，代表着新生和希望。

同时“一”也代表着至高无上的地位，天下一统，永世留存，这符合封建王朝的至高追求，也是历代王朝的帝王都对“一”执着的原因。此外别的阶级也对“一”趋之若鹜，因为“一”还有着天下第一、独树一帜的意思，这也是众多人所追求的最高境界。

正因为如此，古人对于“一”这个数字，几乎达到了一种痴迷的地步，故古人多认为“一”为吉祥数字。

“二”不同于“一”，“二”是在一的基础上诞生的，正如同《道德经》中的那句：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”也就是说古人认为“混沌的整体是为一，当混沌出分，一分为二，分出了天地二极。”

《说文解字》中对“二”的描述是这样的：“二，地之数也，天一地二，惟初太始，道立于一，有一而后有二，元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地。数字变化，有一就有二，有二必有一；太极变化，有阴就有阳，有阳就有阴，二者缺一不可。”

因此在古代，数字“二”多用来代表天地或者阴阳，不可谓不重要。

同时“二”还有着成双成对的意思，在爱情方面是很好的寓意。但是在其他方面，比如人物性格方面，二楞子、二五仔、有二心都不是什么好的形容。

因此数字“二”，在古代人眼中并不算是吉祥的数字。

“三”这个数字也广受古人们的喜爱，因为“三”在古代人的眼中意义非凡。

《道德经》那句：“道生一，一生二，三生万物。”表明三为万物之本。《说文解字》中对“三”的描述是这样的：“三，天地人之道也，从三数。”意思就是说“三”分别代表天、地、人、三才之道，从三数则表达了对数字“三”的尊重和重视。

从另一方面也可以看出古人对于数字“三”的重视，那就是对于数字“三”的应用足够广，足够多。以儒学典籍《十三经》为例，其中数字“三”出现的频率最多，比第二多的数字“二”，要高出将近一倍。

因此数字“三”，在古代人眼中可以说是一个吉祥的数字，深受人们重视。

四象、五行、六合

“四”这个数字，可能放在现代来说，并没有多少人喜欢，甚至有的楼盘都没有四楼、十四楼这个楼层，主要是因为“四”音同“死”，现代人认为不吉利。

可放在古代来说，“四”这个数字可不一般。据《易传·系辞上传》记载：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”也就是说古人认为“四”为四象，四象又为太阳、太阴、少阴、少阳。

从方位角度来看，四象又代表东、南、西、北四个方位，从季节角度来看，四象又代表着春、夏、秋、冬四季。而不管方位还是四季，都是比较重要的东西，因此古人对于数字“四”极为重视，关于“四”的应用也不在少数。

如四书、四君子、四大发明、四大美人、初唐四杰、四大名著、四大金刚、四大家族、四大才子等等，这些足以证明古人对“四”这个数字是喜欢的，不存在不吉利一说。

如果非要说一个古人喜欢的数字，那么“五”一定榜上有名。“五”这个数字在古代人的眼中是神圣的。

我国三大上古奇书之一的《易经》一书中对于“五”的描述是：“五为奇数，居阳位。”意思就是“五”是最大数和最小数的“中数”，既有刚中之道，又有柔中之美。

《说文解字》中对“五”的描述是这样的：“五，阴阳在天地之间交午也。”也就是说把“五”看作了五行，就是金、木、水、火、土。在五行理论中，世界万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质构成的，因此“五”的地位极其重要。

在《黄帝九宫经》中记载的是：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央，总御得失。”古人们一直都推崇儒家文化，因此“中庸之道”深入人心，而“五”正具中央，符合古人们的思想观念。

因此数字“五”也被古人们视作为至善至美的大吉之数。

“六”这个数字，可能放在现代来说，无疑是大吉大利，广受人们喜欢的数字，比如六六大顺，有些地方的老人还会在六十六岁寿辰那天举办寿宴，这都证明“六”这个深受人们喜欢。

据《史记》记载：“数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。”秦始皇横扫六合，以六为纪，一切东西都以“六”为单位。

《说文解字》中，对“六”的描述是这样的：“六，《易》之數，陰變於六，正於八。从入从八。”

虽然说明“六”在古代也是极为重要的，但并没有受到古人的特别追捧。

七星、八卦、九宫

古人们常说的“逢七必变”这是为什么呢？因为“七”这个数字在古代是极为神秘的。

此话出自三大上古奇书之一《易经》，在《易经》中，每卦可分为六行，第七行为辛卦，因此在古人的认知中，“七”是极为神秘的数字，代表着无穷无尽的变化和充满神秘色彩的未知性。

因此也有了神秘的北斗七星，七夕节，甚至还有生死之事的头七之说。这些都证明了古人对于“七”这个数字的敬畏之情。

《说文解字》中，对“七”的描述是这样的：“阳之正也.从一,微阴从中衺出也.凡七之属皆从七。”意思是阳的正气是一,“七”这个字,就是“一”字的中间有微弱的阴气从中间穿过，只要是七产生出来的事务都从属于七。

这些都表明七这个数字是极为重要的，但同样也没有受到古人们的特别追捧。

“八”这个数字，放在现代来说，那无疑是大吉大利，广受人们喜欢的数字。原因无他，“八”字发音和“发”字发音相近，888就相当于是发发发，这源自人们内心的一种期望。因此不管是手机号，还是车牌号，亦或者是楼层号，现代人都喜欢选择“八”这个数字。

不过在古代人眼中，“八”这个数字不是很受欢迎。《易经》中，八是八卦的意思。《易经》中有着：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的说法。

其中“八”在阴阳八卦中代表着阴，而阴又在古人眼中代表着死亡和阴鬼等幽冥之事。故“八”这个数，在古代并不是很受欢迎。

“九”这个数字在古代可谓是极其受欢迎的。在古人的眼中，“九”为极数，也就是单数中最大的数，我们常听的“九五”帝尊就来源于此。

至于为什么不是“十”呢，这是因为古人认为“水满则溢、月满则亏。”而“九”作为一个仅次于“十”的数字，自然是最适合的，低调中不失张扬。

医学名著《黄帝内经素问》对“九”的描述是：“天地之至数，始于一，终于九焉。传统经典《周易》对“九”的描述为：“乃阳之极，物之广，数之多也。”说的是奇数为阳，偶数为阴，“九”是阳数之中最大的数字，为极。

在古人眼中，“九”是极为重要的数字，深受古人的追捧，为大吉大利之数。

结语

总的来看，在古人眼中，“一”、“五”、“九”才是最受追捧的大吉之术，而现代深受人们喜爱的数字“六”和“八”则因为一些观念不同，所以并不受人们喜欢。

对此你们有什么看法呢？