前言

克勤于邦，克俭于家。

一直以来，勤俭节约乃是中华民族的传统美德，须知古人有云：兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。如今我们生活富足了不少，也不能将勤俭节约的品质抛弃。古往今来几千年，多少清廉勤俭的圣人名垂青史，其中便有一位，他身为一朝宰相仍能保持自己勤俭清廉的高尚品德，每次上朝时都穿同一件衣服，皇帝也觉得疑惑，便派人偷偷在宰相衣服上烧了个小洞，时隔一年后发现洞还在，便下令为他打开国库。那么这位勤俭清廉的宰相是何许人也？且看我慢慢说来。

一代之宝

通常来说，若是我们向别人送礼，自当是搜寻各类奇珍异宝，封建时代的大臣对皇帝献礼更应当是如此。但是在辽统和十四年（公元996年），一位节度使，给当时的辽国皇帝，辽圣宗耶律隆绪进献了一件至宝。这件至宝并非是什么网罗天下奇珍异宝挑选出来的，而是一位人，他便是张俭，《辽史》中这样记载：“惟幕僚张俭，一代之宝，愿以为献。”

这位张俭是什么人？能被节度使视为“一代之宝”献给皇帝？这位张俭此时只是一位基层官员，他在参加科举后，高中进士得第一名。随后便被分配担任为一些基层的官员，当时他被调任到云州，出任当地的幕官。而张俭此时虽然官职不高，但是因为他生性正直谨慎，做事丝毫不马虎，同时言语也从不夸张矫饰，所以不论是他的上级，还是同僚们，都非常敬重他。

据说，当时的辽圣宗在云中一代游猎，按照当时辽朝契丹人的行为惯例，皇帝到一个地方的时候，当地的长官都要献上一些本地特产先给皇帝作为贡品。结果当地的节度使却告诉辽圣宗，当地并没有什么特别的产物，能拿出来献给皇上的宝物，唯有张俭了。

而在听到张俭的名字之后，辽圣宗一下恍然大悟。说来也巧，辽圣宗此前做了一个梦，梦中有四个人在身边伺候他，皇帝便赏赐了这几个人每人两口食物。辽圣宗意识到，这梦里暗示的难道不就是个“俭”字吗？

于是辽圣宗立刻会面了张俭，张俭见驾时衣着朴实，谈吐真诚。辽圣宗很是喜欢他，随后便询问了张俭关于治国理政的大事，张俭当即口奏了三十多件事，都很合辽圣宗的心意。此后辽圣宗便特别重用张俭，张俭的仕途更是由此平步青云，最终成为了辽圣宗身边最依赖信任和重用的大臣。

粗布俭食的高官

古人云：由俭入奢易，由奢入俭难。张俭因为得到了辽圣宗的赏识，可谓是官运亨通，一路做到了左丞相，但是张俭从未抛下他勤俭的高尚品质。即便是在高官厚禄之下，张俭家中用度的俭省可谓是亘古难见。

虽然张俭已是高官厚禄，但他在家中每顿仍然只吃一道菜，而且身上的衣物也多为粗布制作，少有绫罗绸缎的华美衣物。张俭将自己府中节省下来的开支，都拿出来接济穷人和需要的人。

正是因为张俭在高官厚禄面前仍然保持自己的高尚品德，所以辽圣宗多年来对张俭的都是恩宠不断，信任不已。其间虽有小人进献谗言，辽圣宗也是丝毫不怀疑张俭的品德。

张俭多年来保持着高尚的品德，让辽圣宗对他无比的信任。当辽圣宗于太平十一年（公元1031年）病逝时，留下遗嘱让张俭辅佐太子耶律宗真，这便是辽兴宗。

辅佐兴宗

兴宗即位不久，国内政局仍然混乱，还没能完成新旧交替的更迭。辽国境内盗贼乘机而起，四处偷盗，甚至于不少官员家中都被光顾。而各地官府为了能够尽快交差，匆匆捉拿了八个“盗贼”上报结案。辽兴宗便大手一挥将他们斩首了。谁知后来真正的盗贼落网了，真相大白之后，冤死者的家属们便上述要求伸冤，张俭也多次去找兴宗，请求再次彻查此案。

这件事让辽兴宗感到有些恼怒，他怒斥张俭是不是要他这个皇帝为这几个人偿命才肯罢了？张俭回答说，这些人心有冤屈，朝廷应当出面抚恤，且应该为冤死者好好下葬。辽兴宗才肯息怒，且按他的方法办理，解开了民众的怨愤。

后来，辽兴宗发现，张俭上朝时穿的朝服总是很旧，他就暗中让人在张俭的衣服上烧了一个小洞。随后辽兴宗发现，张俭每次上朝都是穿的这件带着洞的衣服，甚至第二年都穿着。后来他跟张俭提起这件事，张俭回答他说这件朝服他已经穿了三十多年了，因为没有破损，也产生了感情，就一直没有更换。

当时辽兴宗的为政之风较为奢靡，看到自己的宰相如此节俭，也多有改正。同时也觉得自己的宰相实在太过于清贫了，就下令为张俭打开国库，让他进去随便挑选里面的东西，结果张俭只在其中选了三匹布就出来了。后来张俭告老辞官，辽兴宗虽然应允了，但仍然让他留在城中。在国政大事

上有不解的时候时常去询问张俭，同时也不断地给张俭增加食邑，加封爵位，先后封为为秦国公，韩王，陈王，也不直呼其姓名，对他非常尊敬。张俭少私寡欲，因此寿命绵长，于辽重熙二十二年（公元1053年）正月二十九日病逝，终年九十一岁。

尾声

回顾张俭的一生，因为其高尚的品德，辽圣宗与辽兴宗两代君王都对他恩宠有加，不停地加官进爵。作为一朝宰相，位居高位仍能保持勤俭清廉，身为皇帝身边最信任的人，他有左右君王的能力，却从不以谗言构陷他人，同时也不怕会得罪皇帝，该提建议的时候绝不沉默。一生从不恃宠而骄，兢兢业业，恪尽职守，这样的品德和风格实在是令人钦佩。

参考资料：《尚书·大禹谟》

《训俭示康》