在我们的印象里

唐代审美多是雍容华贵

然而这件茶具

展现的则是“极简风”

一起认识素面淡黄色琉璃茶碗、茶托

素面光洁

“透”出唐代“极简风”

这副茶碗、茶托

出土于陕西宝鸡扶风县的法门寺

出土时便已经有了“文物名”——

在同一地宫中出土的《衣物账》碑上

明确记载为“琉璃茶碗托子一副”

图片来源：总台《考古公开课》节目

琉璃茶具淡黄微绿，透明素净

给人以恬淡、静谧之感

这是一副唐代的茶具

但这个“素面”朝天的审美

似乎与我们印象中唐代的雍容华贵

有些出入

比如同为法门寺出土的唐代茶具

这件鎏金摩羯鱼三足架银盐台

细腻精美，将饮茶的仪式感拉满

是繁华大唐的一个侧写

△文博日历丨唐代版“围炉煮茶”为何有点儿咸？

其实这副尽显“极简风”的琉璃茶碗、茶托

是典型的中国器物造型

△素面淡黄色琉璃茶碗（上）与故宫博物院藏唐代青釉玉璧形底碗（下）

而琉璃这种材料所展现的真实纯正之感

与中国自古形成的审美观很是契合

美，可以是繁华

也可以是素雅

成分验了，

是“进口料”

这套饮茶器具造型精巧美观

出土后因其造型呈现典型的“中国味儿”

一直被认为是地地道道的本土产品

2011年

法门寺地宫出土的琉璃器

在科技考古加持下

首次经历了无损检测

这套琉璃茶碗、茶托

与其他东罗马、伊斯兰琉璃器

成分完全相同

为典型的西方钠钙琉璃系统

也就是说，它们的原料来自域外

△素面淡黄色琉璃茶碗、茶托 法门寺博物馆藏（图片来源：文物陕西）

原料明确了是“进口”的

那手艺是哪儿的呢？

有两种猜测

①“原装进口”

是阿拉伯商人为适应中国市场

而专门定制生产的

唐代中外贸易十分繁荣

比如“销冠”长沙窑瓷器

为适应外销的需要

常有一些“异域风格”

△文博日历丨大唐“销冠”出长沙，喜欢的图案你就“复制粘贴”

同样，阿拉伯商人向中国销售的一些产品

为了符合中国人的文化和风俗

也要制作一些符合中国器型特点的产品

②“来料加工”

可能在当时的长安

就有来自西亚的琉璃作坊

无论是哪种方式

琉璃茶具透过了光亮，穿越了时间

为唐代的中外文化交流

写下了注脚

显示了大唐的开放性与包容性

琉璃和玻璃

到底是不是一回事儿？

像这副茶碗、茶托所使用的

光洁透明的“琉璃”材质

其实就是我们现在所说的玻璃

从材料上说

主要成分都有二氧化硅、硅酸盐等

而且现在国际通行的叫法都是“玻璃”

历史上它们的名称经常交替或者混同使用

BUT（但是）

两者又不能完全画等号

△枫叶纹描金蓝琉璃盘 法门寺博物馆藏（图片来源：文物陕西）

比如颜色上

当我们说“琉璃”时

更多强调它的色彩丰富

而“玻璃”更突出透明的质感

除此之外

“琉璃”也承载了更多一层的文化意义

包含着艺术韵味与历史感

清透的玻璃茶具淡黄微绿

泛着淡淡的春的气息

那是“极简”的风轻轻拂过

那是历史的呼吸

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