提到华佗，大家首先想到的就是他是个医术超群的神医。他真的很厉害，不管是看小孩的病、妇女的病，还是针灸、动手术，样样都行。而且，他还是第一个用全身麻醉来做手术的人呢。

所以他跟董奉、张仲景一起，被人们叫做建安时期的三大神医。现在要是夸哪个医生医术厉害，就会说他“像华佗一样”。

《三国演义》里头，华佗晚年因为惹恼了曹操，结果被曹操给杀了，没留下啥医学方面的书。这事儿也让后人老骂曹操。

可事情真的是这个样子吗？

很多人因为这事儿骂曹操，其实大都是受了《三国演义》这本书的影响。但话说回来，《三国演义》它只是本小说，里头有些事儿到底真不真，还得打个问号呢。

要是咱们好好翻翻历史资料，再动动脑筋仔细琢磨琢磨这事儿，你就会发现，关于这事儿的很多说法其实是靠不住的。

要想把这事儿弄明白，咱们得先瞧瞧，华佗这个人究竟是啥样的性格。

在《三国志·魏书》讲华佗的那部分里，写着这么一件事：华佗，他叫元化，是沛国谯县人，也有人叫他旉。他曾在徐州一带求学，精通好几部经典。

这句话的意思是：华佗，他的字是元化，老家在沛国谯县，别人也叫他华敷。他离开家乡去了徐州上学，学会了好几种儒家经典，像《诗经》、《尚书》、《易经》和《春秋》这些。

从这里咱们能瞧出，华佗一开始的梦想并不是当大夫，而是想好好读书学习。他后来学医，也就跟玩玩下棋、画画似的，纯粹是个兴趣爱好。

那华佗为啥到处拜师读书呢？难道是想让自己性格更沉稳？其实不对，他这么做，就是想谋个一官半职。

你得知道，华佗呢，他生在东汉快结束的时候，家里也没啥大背景。所以说，他要是想当官，也就三条路可走：要么是官府直接挑中他，要么是有人推荐他，要么就是他自己去毛遂自荐。

首先就是官府推荐，这是朝廷要求各个州、县、郡按照一定的时间给朝廷推选人才，这些人才是用来填补朝廷官员的空缺和作为后备力量的。

被推选的人分为两种：“孝顺有德行的人”和“才华横溢的人”。“孝顺有德行的人”指的是在当地有点小名声的人，而“才华横溢的人”则是既要有名声，还得在儒家学问上有一定成就的人。

被官方推荐为品德出众的“孝廉”的人有：曹操、荀彧、袁术等人。

被官方推荐为优秀人才“茂才”的有：张纮、虞翻、陶谦等人。

当官的第二个途径是被人推荐。这种推荐是由那时候的大学问家和社会名流来做的。不过，要想获得他们的青睐，你不仅得有真本事，还得跟他们想法一致，这样他们才会瞧得上你，进而向上面推荐你。

那时候，因为被举荐而成功走上做官道路的有诸葛亮、徐庶、庞统等人。

最后一个当官的方法就是自己推荐自己，这个很容易理解，就像“毛遂自己站出来推荐自己”那样。

大家都知道的孔融，也曾主动向大将军何进推荐自己。

总的来说，想要当官，你既要有真本事，也得有关系网，还得多跟那些有名望的学者大人物打交道。

这也就明白了，为啥华佗要离开老家到处去上学了呢。

有人可能会讲，华佗那时候本有机会当官的，可他偏偏没去。

没错，在《三国志·魏书》讲华佗的那部分里，写了这么一件事：“沛国的相陈珪推荐他做孝廉，太尉黄琬也征召他，但他都没去。”

就是说：沛国的官员陈圭推荐华佗当孝廉，太尉黄琬也想提拔他，但华佗都没答应。

要是只看这一点的话，华佗似乎真的不想当官，可事实真的是这样吗？

咱们继续聊聊《三国志·魏书》里面讲的华佗的故事，书里是这样写的。

华佗的拿手好戏就是这些。但他原本是读书人，却因为行医出了名，心里常常感到后悔。

换种说法就是：“华佗医术特别厉害，跟大家说的一样，非常高明。不过他原本是个读书人，现在却靠医术来生活，心里头老觉得挺遗憾的。”

从这事儿能看出来，华佗挺后悔以前没去当官的。而且，在那个时候，医生这行当特别不受人待见，说得难听点，就是挺被人瞧不起的。因此，华佗其实不想干医生这行。

这么说来，华佗那会儿没接受别人的推荐去当官，很可能就是觉得那官位太小了，看不上眼，并不是他不想当官。

错过那次机会后，华佗想当官的梦想就越来越难圆了。那时候，汉灵帝和十常侍明目张胆地卖官，所以呀，想当官的话，要么你家得有钱，能买得起官位；要么你出生在官宦家庭，能继承父辈的官职。

很明显，华佗两者都没占到。

不过不比不知道，一比就明白，华佗现在虽然当不了官，但因为医术很厉害，还是被越来越多的人知道了。

里面也有不少大官和有钱人，当他们来找华佗看病时，华佗心里别提多羡慕了，特别想能混个小官职当当。

眼瞅着却拿不到，华佗的心态渐渐起了变化，脾气变得越来越古怪。以至于后来范晔在《后汉书·方术列传》里，直接批评华佗性情不好，说他“脾气糟糕，很难让人满意”。

不过，当华佗正觉得怀才不遇时，一个病人的到来让他好像又看到了曙光。

那时候，华佗已经大名鼎鼎了。正巧曹操被头疼病折磨得厉害，一听说华佗医术了得，立马就请他来给自己看病。华佗一听，也很高兴地就过去了，毕竟曹操那时势力可大了，华佗也想借此机会混个官职当当。

曹操一见华佗，华佗就给他从头到脚瞧了个仔细。接着，华佗拿出银针，给曹操扎了几下，曹操立马觉得头不痛了。他便问华佗，啥时候能彻底治好头痛。华佗回答说，现在只能暂时减轻疼痛，若想根治，得做开颅手术，不然这头痛怕是好不了。

曹操本来就爱瞎琢磨，现在一听说有人要剖开他的脑袋，心里头自然就犯嘀咕，觉得华佗是想害他。可转念一想，华佗也没啥动机要杀他呀，再说这可是在他的地盘呢。

没过多久，曹操也想到了另一种可能，就是华佗可能在故意说大话，好让自己对他心存感激，然后给他谋个高官厚职，毕竟外面一直都在传，说华佗想当官呢。

不过，曹操那可是个大人物，一代豪杰，怎么可能让人吓倒呢？再说，在曹操看来，华佗不过就是个治病的郎中，没啥大本事。于是曹操也就装傻，没按华佗想的那样去做。

华佗看到这个情况，就说要回家拿药，曹操同意后，他就回家了。

华佗走了以后，曹操的头疼病又犯了。曹操赶紧让人去叫华佗快点回来，可华佗说他老婆病了，得自己在家照顾，就是不肯回来。

等了好久都没消息，曹操就派人去华佗家瞧瞧，要是华佗的妻子真病了，就送他四十斛小豆，还给他多放几天假。要是发现他在骗人，就把他抓起来，送到牢里治罪。

经过一番调查，大家发现华佗说了假话，这事儿很快传到了曹操耳朵里。曹操一听，立马叫人把华佗关进了大牢。荀彧听说这件事后，还特意跑去跟曹操求情，想让曹操放了华佗。

但曹操却说，没了华佗还有别的大夫，没事儿的，于是曹操就狠心地把华佗给杀了。

其实华佗在快死的时候挺后悔的。他被关进大牢后，心里就明白这回没救了。于是，他拿出自己写的一卷医书，想交给看牢的人，希望这本书能传下去。但那些狱吏都怕受牵连，没人敢要。

看到这一幕，华佗心里彻底绝望了，他把医书烧成了灰，带着满满的遗憾离开了人世。

到现在这个地步，好多人都觉得，就算华佗有错，也不该被处死，那曹操为啥会不假思索地就杀了华佗呢？

熟悉三国历史的朋友都知道，曹操这人性格挺复杂，有点双重性格的意思。他有时候狠起来，看谁不顺眼就直接动手杀人。但有时候呢，他又特别能容忍，就算有人得罪了他，他也毫不在意。

不过，你细心瞅瞅就能发现，曹操杀的都是些没啥大用，还能找人顶替的家伙。但要是碰上那些有大用，还找不到人替代的，曹操就会特别地宽容他们。

在曹操眼里，华佗不过是可有可无的角色，因此，少他一个也不碍事。

而且，华佗那时候还触犯了两个大忌，这两个大忌也让曹操非得杀他不可。

头一条就是骗了老大，那时候曹操虽然不是皇帝，但他掌握着皇帝，皇帝也得听他的，所以华佗这么个小人物哪敢糊弄他呢。

第二个就是不给面子罪，说白了就是，我邀请你来，你却不来，那就是不瞧得上我。你要是不瞧得上我，我就对你不客气了。

那时候的曹操，生活在动乱的年代，手里有兵，心里有大志，一心想平定天下。这时的他得立威，手下的人必须完全听他的，一点也不能违抗他的命令。

华佗呢，他不过是个大夫，那时候这职业可不怎么受人待见，可他居然胆敢不听从曹操的命令。

要是曹操不杀华佗，他怎么立威，怎么带兵打仗呢？这事儿要是传开了，谁还看得起曹孟德啊。那岂不是全乱了吗？因此，曹操只能把华佗给杀了。

现在来看，这样对待华佗确实太狠心了，也很不公平。

可在那个战乱不断的时期，曹操是个大人物，站在老大的位置，他反感被人拿捏，厌恶被人耍，更不容许有人敢挑衅他的威风。谁要敢碰这些底线，那他可就得尝尝曹操的厉害了。