当有人问你如果在汉朝生活的话，你最大的愿望是什么时。我想，你应该会回答：封狼居胥。因为你会羡慕霍去病的护国英武，你会羡慕他一战成名，封侯加爵。

在羡慕完霍去病年少成名，封侯加爵的之后，我想，你会思考被打败的匈奴人又都去哪了呢？是都被汉朝收降了吗？现在还有匈奴部落吗？

如果你是个安徽人，那么我想你可能有所了解被称为“最后的匈奴部落聚集地”——南溪古寨。但是，你又会想，他们怎样从遥远的北方到达现在的安徽省境内呢？他们又怎么会至今还保留着祖先民俗呢？

战乱中的迁移

南溪古寨，又叫金家村，位于安徽省东至县花园乡的一个深山中。村子的后面有九条山脉俯冲而下，蜿蜒到村口，盘成三个圆丘，类似九龙戏三珠。寨子中的居民大多是匈奴人的后代。

而关于他们如何从遥远的北方来到现今的安徽境内的原因，便要开始追溯到汉代。根据南溪古寨居民保存至今的族谱中，我们可以知道，南溪古寨居民的祖先是匈奴休屠王之子——金日殚。

历史上的休屠王是匈奴中掌管祭天金人的一个部落首领。前121年，在著名的河西之战中，汉武帝派将军霍去病攻打匈奴，休屠王所带领的祭天金人也被缴获。因害怕大单于责罪，在另一匈奴部落首领浑邪王的劝说下，休屠王和浑邪王最终决定一起投降。

在去投降的过程中，令谁都没有想到的是，原本说好一起去投降的休屠王突然反悔，结果反被浑邪王所杀，并带领其部族都归降西汉。归汉后，汉武帝封浑邪王为侯。金日殚因父亲被杀，无所依归，便和家人一起随浑邪王降汉，被封官。

随后，在经历汉朝，唐朝时，金日殚以及他的后代们不断繁衍，也在朝廷中世代为官并在唐朝时被派遣到安徽为官。原本平静的生活也算一直保持着幸福和安稳。直到唐朝时期，发生了黄巢起义，打破了这一平静而安稳的生活。

在唐朝朝廷面临分崩离析的时候，为官的族人深知时代已到了混乱的时刻，于是便想要找到一处世外桃源，以庇护族人的安全和家族的繁衍。

随后南溪古寨的祖先便为避祸乱来到池州南溪深山中筑寨定居，并在村中修建了祠堂，以此来祭祀祖先。而这一定居便到了新中国成立更保持到如今，已有数百年。

最后的匈奴部落

你是否对高中语文课本《桃花源记》渔夫与世外桃源中的人对话还历历在目？是否对那句“不知今是何世”还感到震惊？

由于南溪古寨的地理位置偏僻，交通也不方便。于是其中古寨的人很少与外界相联系。虽说不至于不知道现今是哪一个时代，但对于外界的事物确实是接受程度不高和同化程度也相对不高。

而交通不太方便的又一好处在于古寨的遗迹保存相对完整以及居民的生活习惯也并没有被完全同化。甚至在古寨中居民在日常生活中还坚持用匈奴语言交流。

在这“最后的匈奴部落”中，人们的日常生活中也都无处不在地表现着自己作为匈奴人的行为。

而在南溪古寨中的居民都会遵从从祖先留下来的习俗。例如，在南溪古寨中有金氏宗祠。而金氏宗祠是南溪古寨居民祭祀天神的地方。在每年农历八月十三，他们都会去祭祀天神。

而不止是祭祀天神，不与同姓通婚也是南溪古寨的一个习俗，至今今日也依旧保持着这个习俗。

现今的匈奴部落

2004年10月，南溪古寨有了第一条乡级公路。至此，也算是打开了南溪古寨居民与世界的联系。2006年，经中国历史专家考证后发现其南溪古寨的存在与历史意义。

2012年12月17日，中国住房城乡建设部、文化部、财政部共同决定将南溪古寨列入中国传统村落名录中，并加强对其的保护和修复。

2013年，复旦大学生命科学院的专家前往南溪古寨对这些匈奴后裔抽取DNA进行检测，南溪古寨匈奴之谜再次引发社会关注。而这一被称为是“最后的匈奴部落”的南溪古寨被世人关注的浪潮再次被推到了高峰。

而当地的政府也为了提高当地的经济和人民收入水平。于是，当地政府协助南溪古寨的保护负责人并联合开发其旅游价值和路线，不断吸引了许多的旅客和热爱历史遗址的人。

作为匈奴人的后代，南溪古寨的居民，不少人还获得了新的职业。那便是导游。在获得报酬可以养家糊口的同时，也可以让更多的人知道和了解更多关于自己祖先的事情。

而随着事情的曝光，更多的遗址保护者也在对南溪古寨实行更仔细地保护，让我们的后代也能一睹它的风采……

小结：

你是否也因此再被勾起了那段藏在内心深处的汉代名侯梦呢？你是否也想再一睹那神秘的部落呢？明白和了解那神秘文化的魅力所在呢？

如果你想更多的了解和感受到来自那数百年前的魅力和知识，那么你现在也可起航，踏上路途，去到安徽省东至县花园乡的南溪古寨，再一次感受到那神秘的魅力。

如果你要去，那我建议你可以走上那小村落前的古桥，因为那曾是承载了数代南溪古寨的人们与外界联系的工具。在那你可以看到来自被遗落的古村的魅力。

如果你要去，你可以选择农历八月十三，你可以感受和看到那神秘的祭祀活动，你可以看到来自后代对自己祖先的虔诚和尊重的敬意，你或许不太理解，但你肯定被深深震撼。