商朝是中国历史上的一个重要朝代，虽然关于商朝的历史文献相对较少，不过还是涌现出不少的文臣武将，那么今天小编就来盘点一下商朝时期十大名将。

注：1、本文不包括小说里的杜撰人物，如闻太师、黄飞虎等。2、本文排名为非正式排名，仅供阅读。

十、望乘是望国国君，也是商朝武丁时期的杰出将帅，曾曾征伐过海岱地区的下弁、夷方、龙方、巴方等国族，在武丁晚期的东土经营中发挥了重要作用。

九、雀

说起商朝猛将，就不得不提本为王族的猛王-雀

雀在史书中没有任何记载，殷墟被发掘后，这位商族王室的事迹才慢慢被世人知晓。

雀，子姓王室贵族，武丁时期权倾朝野的重臣，拥有自己的封地和军队，万王之王——商王武丁的同宗子侄（一说为同宗兄弟），被封为男爵。

雀在殷墟甲骨卜辞中出现四百余次，一生征战（暴揍）20多个方国部族。

至于他的战绩，这里简单举几个例子：

公元前1200年的某天，南方的基方、缶氏和曾氏勾结，准备搞事情，随后雀带着部队，暴揍三个方国，打的缶方首领俯首称臣，向商王纳贡。

同样的西北眣（目上失下）方和羌方进犯商的边界，雀活捉眣方首领，眣方称臣。

望氏叛乱，雀率部扫除叛乱，活捉望氏首领戉。

桑氏叛乱，雀率军平叛，桑地尽归于商。

壴氏叛乱，雀平乱后，成为商的属臣，后来壴氏成为商的贞人（占卜师）提供者之一。

除了处理朝政、祭祀和干仗外，雀偶尔还和武丁一起喝酒唱歌，骑着马驾着车，自驾游到周边的方国，收租子（征取贡物比如龟壳，相当于收保护费），捡（砍）人头，以及打猎。

八、妇好，姓好（读音：hǎo），“妇”为亲属称谓，先秦女性姓写在最后，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，商王武丁60多位妻子中的一位，同时也是一位杰出的女政治家。

死后庙号“辛”，生活于公元前13世纪后半叶武丁重整商王朝时期。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她。

七、蜚廉，亦作飞廉，黄帝孙子颛顼的后裔，是商纣王的大臣，秦国和赵国的祖先。

简介：蜚廉，嬴姓，商朝贵族，纣王的亲信。据《史记》记载，“蜚廉善走”，意思是说他是一个飞毛腿，也有解释成他是一个御车高手（嬴姓家族有精于驾驭马车的传统）。

周武王讨伐纣王时，蜚廉正在北方为纣王办差，等他回来时，商朝已经亡了，并且他的长子恶来也因此死于周武王之手。于是蜚廉到霍太山上设坛祭祀纣王，得到一个石棺，上面刻有铭文：“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏“，大意是“天帝看在你（蜚廉）没有参与纣王的乱政，所以赐给你一个石棺，让你后世子孙昌盛”于是蜚廉带着小儿子季胜就隐居在霍太山附近，死后就葬在霍太山上。

季胜的儿子是孟增，受到周成王宠信，并赐其皋狼地，所以孟增号为“宅皋狼”，孟增的孙子是造父，是周穆王的亲信大臣，受封赵城，创立赵氏。

蜚廉是赵姓、马姓、缪姓、梁姓及部分秦姓（注：秦氏大宗为姬姓，周公之后）的祖先。他的家世源远流长。

六、恶来又称恶来革，姓嬴，蜚廉（又做飞廉）的长子，商纣王宠信的大臣，以勇力而闻名。

根据史料记载，恶来是商朝末期大臣蜚廉的儿子，以勇力和力量著称，能够与犀牛、狗熊、老虎等猛兽搏斗。他曾陪伴商纣王，并在周武王伐纣的过程中战死于牧野之战。

据《逸周书·世俘》称“太公望命御方来。丁卯望，至告以馘俘”，“方来”一辞，孔晁注谓纣党。陈汉章在《周书后案》中以为“方来”即纣臣“恶来”。恶来有力，父子皆效力于商纣。周武王伐纣时杀恶来。其后非子建立秦国。

在《封神演义》中被描绘为继费仲、尤浑之后的嬖臣；《史记》中也提到他是商纣王的宠信大臣。

五、帝辛（约公元前1105-公元前1045年），子姓，名受（一作受德），沫邑（今河南淇县）人，中国商朝最后一位君主，帝乙少子。谥号纣，世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。

帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父皇帝乙欢心。帝辛继位后，重视扩张领土，发兵攻打东夷诸部落，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。

商汤所建立的商王朝，除了商汤把国家治理得很好以外，其余的多数时间国运不济，君与臣、统治阶级内部充满了杀戮。据《竹书纪年》记载：商王太甲潜回王都诛杀了重臣伊尹。在经历了“九世之乱”之后，到了帝辛即位时期，已日薄西山，积重难返。

此时商朝西部，一个国势如日中天的诸侯国——周国，正对商朝虎视眈眈。公元前1046年，牧野之战中，周武王率领诸侯联军击败商军，帝辛见大势已去，深知自己作恶多端难逃一死，便躲进鹿台（今河南鹤壁），将多年来搜刮的美玉宝器堆在身边，命人放火焚烧鹿台自焚而死，商朝灭亡。

帝辛是位军事能力过硬的人，本人也喜欢上阵杀敌，扩展疆域。在他在位期间，商朝的领土扩大了近一倍。由此看出帝辛算是一位非常好战的帝王。

正所谓，好战必危，而商朝的灭亡也与他的好战脱不开关系。

四、武丁（？～公元前1192年），商代国君，名昭，盘庚弟小乙之子，公元前1250年～公元前1192年在位。武丁年少之时，其父小乙为了使他以后成为一个称职的国王，“使之久居民间，劳是稼穑，与小人出入同事”。把他派到殷西部山区、黄河岸边（今山西平陆与河南三门峡之间），与平民一起生活，增长见识，锻炼才能。武丁接触了大量的平民和奴隶，还和这些人一起参加农业劳动。这些生活体验，使他了解到生活的艰辛和劳动的不易，这是我国目前所见将青年下放农村锻炼最早的记载。

有个叫傅说的奴隶，在参加修建工程时，被掌管工程的官员发现是个贤人，于是向武丁举荐。武丁亲自去面见这位贤人，发现他果然谈吐不凡，是一个经世济民的奇才。武丁为了任用傅说为相，将一切政事交由冢宰决定，三年不语，自己则观察国家风气。为了让一个低微身份的傅说成为当朝国相，武丁煞费苦心，自称梦见圣人，并画出傅说的相貌，令百官去寻找。殷人信鬼神，武丁以此方法举傅说做国相（尹），贵族们便不敢反对。以后的事实证明，武丁的做法是非常正确的。自从傅说被提拔为相后，专心辅佐武丁，帮助武丁大力振兴政治、经济、文化，缓和了奴隶的对抗。

武丁还任用祖己、甘盘等为大臣，接天下之政，治天下之民。武丁时期，商王朝有较完整的统治机构，在辅佐大臣领导下有效地运转。其统治核心是以武丁为首的王族，其中包括武丁之妻、王子和王族各级宗亲。在这核心集团中还包括掌握占卜大权的史官即甲骨学中的“贞人”。因为这批人是当时的高级知识分子，既掌握文化又有丰富的社会知识和经验，常在商王左右，商王凡事必占卜，一切事情都离不开他们。掌握占卜的史官，官阶不高，然而权力很大，祭祀占卜时能代王言事，内服百官，外服侯伯。

武丁在位五十九年，主要是致力于巩固商王族的统治，使衰弱的商王朝重新兴盛。武丁继位之初，商王朝还是处在“小邦林立”的包围中。殷都王畿四周大小不等，势力强弱的部落、方国对商王朝时叛时服。这些对商统治构成威胁的势力，唯一的对付办法就是征伐，这方面充分反映出武丁治国的雄才大略。武丁在位期间，不断向周边进行大规模征伐。作战动员的兵力，有时三千，有时甚至达五千。对鬼方用兵三年才攻克。据殷墟卜辞记载，武丁的王后妇好还亲自率兵征伐羌方。除了“伐羌”之外，卜辞中还有许多“获羌”“用羌”的记载，即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲，且数字惊人。武丁向四方连年用兵，征服了周围的许多小方国，被武丁征伐过的氏族、方国有夷、庞、下危、土方，还有缶、串、黎、亘、印方、龙方、马方、基方等。奉命率兵征伐之将还有臿、雀、亘等。许多氏族、方国被征服以后，为了巩固对这些地区的统治，武丁采取不同的方式，有的就地封官建侯，有的互相联姻，有的在征服的地方建城邑，逐渐纳入商的版图，使商王朝的统治势力除核心地区今河南、山东以外，已达今天的河北、辽宁、江苏、安徽、湖北、湖南、江西以及山西、陕西等地，商朝的统治区域大大超过夏代，成为名副其实的泱泱大国。

武丁即位以后，在以傅说为首的诸贤臣辅佐下，主要有两方面的功绩：一是扩大土地农耕面积，从开垦农作物到种植农作物、发展畜牧都十分关注，以此来安定民心，民安则顺，这是增强国力之道。二是要使人民安心农耕种植、家畜饲养，就要有一个安定的社会局面，对于经常侵犯商王朝、掠夺王畿的氏族、方国，给予有力的打击。对一些时叛时服的氏族、方国，征服后就地封侯，以商的先进农耕生产和生活方式去开发。

武丁修明政事，推行德政，使得天下百姓欢喜欣悦，“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”，使商朝达到鼎盛，史称“武丁盛世”。武丁被史学界誉为“一代英王”。

三、成汤，即商汤，是中国历史上著名的商朝开国君主，姓子，名履，又名汤，号天乙；又称大乙、太乙、商汤、成汤、武汤、武唐、天一汤等。他是商侯子主癸的儿子，母亲是子主癸的妻子扶都。商侯子主癸于夏王孔甲九年(前1699)把商都从殷邑(今河南安阳市)迁回到旧都谷熟(今河南商丘市东南谷熟集)，迁都后十二年，也就是孔甲二十年(前1688)，子主癸的妃子扶都在宫中生下一名男孩，赐名为履，因为出生在乙日，便赐号天乙。

成汤从小就在父亲的教导下学习治国理政，曾协助父亲处理过许多重大的国事。他是一个很有政治野心的人，觊觎夏王朝已经很久，然而他即位时已经七十一岁，有生之年毕竟不多了，他必须得加快行动步伐，在短时间内灭掉夏朝。出于战略目的，他即位后立刻把国都从谷熟迁到蒙邑(今山东菏泽市曹县东南)，史称北亳。

成汤在位的三十年间，通过一系列的军事征服，成功统一了中国北方，结束了夏朝的统治，建立了商朝。他在位期间的政策措施，如减轻赋税、安抚百姓、发展农业生产等，使得商朝在他的领导下迅速强大起来，有力地推动了中国古代文明的进步。因此，成汤被誉为中国古代的一位伟大君主，他的事迹在中国历史文献中被广泛记载和传诵。

二、伊尹（公元前1649年—公元前1550年），姒姓，伊氏，名挚，生于伊水（今河南洛阳伊河）。因其母居伊水之上，故以伊为氏。夏末商初政治家、思想家，商朝开国元勋、道家学派创始人之一、中华厨祖。

聪明颖慧，勤学上进，耕作于有莘国。商汤三聘之后，辅助商汤打败夏桀，为商朝的建立做出不朽功勋。拜为尹（丞相），尊号"阿衡"，用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论治理天下（即《道德经》“治大国若烹小鲜”）。积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，辅政五十余年，为商朝富强兴盛立下汗马功劳。

沃丁八年（公元前1550年）逝世，终年一百岁，以天子之礼葬于亳都（今河南商丘市）。，以表彰他对商朝做出的伟大贡献，后世奉祀为“商元圣”。

毛泽东在《毛泽东早期文稿》给予高度评价；“伊尹之道德、学问、经济事功俱全，可法。生于专制时代，其心实大公也。识力大，气势雄，故能抉破五六百年君臣之义，首倡革命。”

伊尹的军事才能

伊尹在军事方面的活动，主要是参与了灭夏战争的策划、准备与实施。关于汤灭夏之战，史料欠缺，现今所知的有关记载亦多是语焉不详，尤其是对战役战斗的记载极少，难以全面详实地叙述，但关于灭夏战略的谋划、准备和实施，古文献中略有涉及。

1、将人心向背的政治因素用于指导战争

伊尹通过对过去战争的总结，隐隐约约地发现政治与战争的关系，意识到人心向背对战争的影响，于是开始冲破天命思想的束缚，把注意力用于研究人心向背这一因素在战争中的作用。

初步形成了“视民知治不”（《史记·殷本纪》）的思想，即把民众是否拥护最高统治者，看作是衡量国家统治兴亡的一个重要尺度，进而将这一思想用于指导灭夏战争。

2、“上智为间”的谋略

如果说伊尹第一次赴夏是为了侦察夏王朝的政情民情，以便制定灭夏计划的话，那么第二次赴夏则不仅仅是为了了解情况，而且还利用所掌握的情报，联络夏臣和当时已失宠于桀的妺嬉，扩大敌人内部的矛盾，以削弱其实力，为后来灭夏战争的胜利打下了基础。

据《竹书纪年》载：桀“命扁伐山民，山民送女于桀，二人，曰琬、曰琰。后爱二人，……而弃其元妃于洛，曰妺嬉（喜）氏，以与伊尹交，遂以亡夏。”《吕氏春秋》亦有类似记载，充分肯定了伊尹用间的作用。

后来孙武总结说：“能以上智为间者，必成大功，此兵之要，三军之所恃而动也”（《孙子·用间》）。“用间”的重要性随着战争的发展越来越受重视，而伊尹作为中国军事史上“用间”第一人，其功劳不言可知。

3、根据敌我力量变化选择有利战机

商汤经“十一征”后，不仅剪灭了亲夏的方国，而且扩大了统治区域，实力大增，灭夏的战争准备工作业已完成。当时夏王朝内部矛盾更加尖锐，呈现出分崩离析之势，在此形势下，向夏发起最后总攻的时机似乎已经成熟。

但伊尹为确保战争的胜利，考虑到夏虽然已近末日，然而它为中原之主已历时400余年，其声威余绪，不可忽视；再者商为夏之方国，商伐夏有以下犯上之嫌，没有十分的把握不可轻动，因此认为一定要等大多数方国都不支持夏桀时方可进攻。

于是为试探各方国诸侯的人心向背，伊尹建议汤停止向夏进贡，以观反应，桀怒而“起九夷之师”，准备大举伐商。伊尹见九夷等方国仍心向夏桀并听从桀的调遣，因此认为决战时机没有完全成熟，遂与汤复朝贡谢罪，假意忠诚以伺时机。

第二年伊尹建议再次绝贡，桀又召诸侯在有仍（山东济宁南）会盟，准备伐商，此次不仅九夷之师不奉夏命（《说苑·权谋》），而且有缗氏（山东金乡南）首先叛反（《左传·昭公四年》）。

伊尹看到形势发生了巨大变化，夏桀已完全陷入孤立，认为时机已经成熟，抓住这一有利时机，立即向夏发起总攻，结果大获全胜，一举灭夏。

一、姜子牙（约前1156年—约前1017年），吕氏，名尚，字子牙，河内郡汲县人；政治家、军事家、韬略家，周王朝开国元勋，兵学奠基人。

1、“姜太公钓鱼，愿者上钩”

有一次，姬昌（周文王）狩猎返回途中，“偶遇”姜子牙在渭河北岸钓鱼。姜子牙用直钩钓鱼还不用鱼饵，周文王觉得稀奇，主动与之交谈。谈话中，发现姜尚是一个胸怀光远大、学问渊博、对军事及政治形势的分析很有见地。

姜子牙认为商朝天下不会长久了，应有贤明的领袖取而代之，文王十分赞同他的观点。姬昌的父亲太公季历很早就向往姜尚这样的贤人了，所以姜尚被尊称为“太公望”；后来干脆叫做“姜太公”。（姜太公钓鱼，愿者上钩：今多比喻心甘情愿地落入别人的谋划）

2、辅佐武王征伐商纣

姬昌（周文王）死后，姜子牙继续辅佐姬发（周武王）。公元前1408年，姬发想试探天下对于伐纣的态度，举行了“孟津会师”。会师之际，姜子牙被尊称为“师尚父”，他左手拄持黄钺，右手握秉白旄，誓师道：“苍兕苍兕，统领重兵，集结船只，迟者斩首”，另有800多诸侯响应。

后二年，商纣王越发暴虐无道，杀死贤臣比干、囚禁箕子，朝野上下离心离德。

公元前1406年，姜子牙建议伐纣，于是姬发通告天下共同征伐。姜子牙精选兵车300辆、勇士3000人、甲士45000人集结商都朝歌郊外70里的牧野，向商纣王朝发出致命一击。商纣王集结了由囚犯、俘虏等构成的17万兵马，慌忙应战。

战端一开，高下立现。由于商纣王暴虐无道、离心离德，商军纷纷倒戈。眼见大势已去，纣王逃回朝歌（位于今河南鹤壁市），登上鹿台自焚而亡。姜子牙引姬发入殷都朝歌，诏告天下延续500余年的商朝灭亡，周王朝诞生。

3、建立齐国，造福一方

周武王灭商后，实施“封建亲戚，以藩屏周”，身为师父的姜子牙被封于营丘（后改称临淄），国名为齐。

“修政”。政治上，姜子牙推行尊贤尚功的政策，极力选拔有才之人，打破了以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的思想束缚。实践证明，他的用人思想开创了任人唯贤的先河，也为后来齐国称霸奠定了基础。

“因其俗，简其礼”。文化上，从齐地实际出发，从俗简礼，不强制干涉，且务实地创造了既让齐民乐于接受，又不太悖周礼的新制。

“通商工之业，便鱼盐之利”。经济上，注重发展黍、稻生产，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业；鼓励与列国通商。在这种“农、工、商”并举的宏观战略指导下，齐国的冠带衣履畅销天下，鱼盐流通列国，齐国逐步发展为雄居于东方的强国。

4、二次安周

姜子牙封建齐国后，仍在周都镐京任“太师”，继续辅佐周室。成王时期，管叔、蔡叔、霍叔“三监之乱”，淮夷、徐夷、“殷东五侯”起兵反周，周王朝迅速平定。期间，姜太公父子为二次安周立下了不朽的功德。

再后来，周成王去世，姜子牙父子担负起辅佐太子的重任；后又与众臣一起扶立太子姬钊登位，史称周康王。

周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京，卒年139岁。历代皇帝和文史典籍尊其为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封为“武成王”，设立武庙祭祀；宋真宗时期，追谥“昭烈”。