文/林岩

众所周知，刘备有两个堪称生死之交的铁杆哥们，即关羽、张飞。

虽然说《三国演义》描述的“桃园结义”为虚构情节，但《三国志》中记载的正史中，三人的关系也是非同一般。

关羽被东吴人杀害，刘备不顾众人劝阻，飞蛾赴火一般攻打东吴，为关羽复仇。

而张飞的两个女儿先后被后主刘禅册立为皇后，可以说刘关张之间的关系是刎颈之交。

历史上，刘备唯一的“刎颈之交”是牵招，阴差阳错，两人最终失之交臂，一个率豪杰起兵，成了割据一方的军阀，另一个辗转成了驻守曹魏边疆的将领。

刘备和牵招无意之间走向了对立面，好在牵招负责镇守辽东，没有直接和老朋友发生冲突。

不知是刘备怨恨好友投奔了曹操，还是其他的原因，总之，刘备直到建立蜀国，也没有征召牵招的想法。

而牵招有雄才大略，智勇非同常人，却遭到曹操的猜忌，一生也没有得到重用。

牵招，字子经，安平观津（今属河北武邑）人。

《初学记》记载：“君与刘备少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。”

牵招和刘备从小在河朔一起撒尿和泥，光屁股长大，英雄惜英雄，成为“刎颈之交”。

牵招

牵招最初追随袁绍，袁绍死后追随袁绍之子袁尚。

建安九年（公元204年），曹操率大军将邺城团团包围，袁尚派遣牵招去上党督运军粮，牵招没回来的时候，袁尚已经突围逃至中山。

牵招劝说高干把袁尚迎接到并州，因为并州有恒山、大河等天险，拥有五万人马，北面还有胡人，可以联合起来对付曹操。

高干嫉妒牵招的才华，不仅没有听信其计策，反而要杀害他。

牵招得知消息，悄悄逃走，因道路被阻隔，无法回到袁尚的军中，被逼无奈归顺了曹操。

建安九年（204年），曹操举兵征讨袁绍之子袁谭，乌丸部落首领苏仆延打算出五千骑兵救援袁谭，牵招曾和乌丸人打过交道，曹操就派牵招去说服苏仆延退兵。

牵招不仅足智多谋，还能言善辩。

苏仆延自称峭王，袁绍活着的时候，答应封他为单于，而此时，自称平州牧的辽东太守公孙康也派使者韩忠出使乌丸，带着单于印绶来拉拢苏仆延。

牵招到了乌丸大营，当时韩忠也在场。

苏仆延“一女三家求”有点不知所措，问牵招：“从前袁公说他受命于天，封我为单于，如今曹操又来册封我为单于，辽东太守也派使者来了，究竟谁才是正统呢？”

牵招掷地有声说：“昔日袁公接受天子诏令，他是有资格册封阁下的，可是后来发生了变故，天子于是诏命曹公代替袁公册封阁下，辽东太守只能代表地方，阁下说说谁有资格册封呢？”

辽东使者韩忠威胁道：“辽东位于大海之东，拥兵百万，可与扶余、濊貊[huì mò]部落联合，所谓强者才是尊者，曹操算个什么东西？”

牵招据理力争，怒斥韩忠：“曹公拥戴天子，征讨天下叛军，安抚民众，使得四海安宁，尔等君臣以边远天险之地，违抗天子，犯上作乱，还要擅权封赏，给朝廷丢尽了颜面，还在这里信口雌黄诋毁曹公？”

韩忠气急败坏，冲上前扑倒牵招，拔刀就要刺杀。

牵招毫无惧色，峭王苏仆延大为惊恐，光着脚跑过去阻拦，劝说牵招回到座位上。

牵招动之以情晓之以理，陈说利弊。

苏仆延最终被说服，辞退韩忠，撤回兵马。

建安十年（205年），曹操灭掉袁谭，以牵招为军谋掾，征讨乌丸不久，转任乌丸校尉。

建安十二年（207年），辽东太守公孙康向朝廷邀功请赏，献上袁尚首级，悬挂在马市之上。

牵招发现后极为悲伤，设祭坛祭奠旧主之子袁尚。

曹操认为牵招很讲义气，大为感动，举荐他为茂才，历任中护军、平虏校尉等官职，多次随军征讨各地的叛乱。

曹丕称帝之后，牵招被任命为招持节护鲜卑校尉，奉诏在北方安抚鲜卑部落十余万部众。

牵招恩威并重，在边陲之地威震一方。牵招还率领军民开凿河渠，兴修水利，造福当地百姓。魏明帝即位后，牵招因功受封关内侯。

太和二年（228年），乌丸校尉田豫被鲜卑首领轲比能围困，牵招率兵驰援，秘密行军，突袭鲜卑兵马，鲜卑军大败，将士四散而逃。

当时，蜀汉丞相诸葛亮屡屡进犯中原，牵招认为轲比能狡诈险恶，担心他和诸葛亮联合。

轲比能

很多人认为，二者相距太远，不可能有来往。

不久，诸葛亮再出祁山，果然暗中和轲比能结成联盟，屯兵石城，双方军马遥相呼应。

魏军早有防备，魏明帝派遣牵招征讨，诸葛亮无奈向南撤军，轲比能也退回了大漠深处。

牵招建议并州刺史毕轨死守新兴、雁门，屯兵陉北储存粮食，等到秋冬时节联合各路兵马征讨轲比能。

这一计策还没实施的时候，牵招病逝，其子牵嘉承袭了爵位。

《三国志》作者陈寿感叹道：“牵招威风远振，治边之称，次于田豫，百姓追思之……秉义壮烈，威绩显著……招终于郡守，未尽其用也！”

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