古代帝王登上帝王之座后往往都会重赏功臣，而朱元璋就是一个例外。陪朱元璋打下江山的34个功臣，称帝后的他一口气就杀了30个。

朱元璋若为保江山稳定而诛杀功臣，又为何独留这4人？这4人究竟是谁？又有怎样的背景呢？

只可共苦，不可同甘

在中国两千多年的封建统治中，君臣关系一直是微妙的存在。二者可能是昔日吃叱咤战场的战友，也可能是来日高堂针锋相对的对手。

诚然，一旦涉及权力的分配问题，就势必会引发血肉之争。自古帝王屠杀功臣的事例屡见不鲜。

如越王勾践在大臣范蠡与文种的扶持下终于实现复仇大业，但是坐稳江山的他内心却陷入了恐慌之中。这样的恐慌不是来自旁人，正是昔日陪他一路征战的功臣。

最终，正如范蠡所言“我们服侍的这个君主只可共苦，不可同甘”，心存幻想的文种最终被勾践残忍杀害。由此，帝王杀功臣的先例被开创。

然而，比起勾践开创“卸磨杀驴”的先河，朱元璋的残忍程度与之相比只是有过之而无不及。

因为陪同朱元璋打下江山的34位功臣，朱元璋几乎都杀了个遍，最终只有4位得到善终。

江山易主的忧虑

朱元璋认为，元朝实力如此强悍，最终还是拜倒在明朝脚下的一大原因，就是朝廷权力太小而臣子权力过大。这样极易引起权力之争，国家自然没有安定可言，江山易主只是时间问题。

所以，在朱元璋看来，江山应该牢牢抓在自己人手里。而他眼里的“自己人”可不包括劳苦功高的大臣们。

所以，在明朝江山稳定后，朱元璋几乎也同时开动了另一项工程——诛杀有功之臣。

为了尽快解决这些有功之臣，朱元璋甚至亲自给他们颁布了一个“免死金牌”——铁券。铁券名为“免死金牌”，实际上也不完全能够免除死刑。

朱元璋规定：凡是手持铁券的大臣，可以在犯下死罪时免于一死。

听上去铁券应该是保护功臣的一种手段，其实恰恰是它加速了功臣们犯错的速度。

有了铁券这样的免死金牌在手，有心的大臣就会更加肆无忌惮，想着反正自己有一张免死金牌，哪怕自己犯下滔天大祸皇帝也会敬自己三分薄面。

而有这样想法的大臣恰恰中了朱元璋的圈套。他要达到的就是这样一个“引蛇出洞”的效果。人只有在极致的诱惑面前才会无尽放纵自己的贪婪。朱元璋就是借这一招来看看他的功臣们谁有不臣之心。

当然，君无戏言。倘若朱元璋真看到功臣犯下死罪，也会因为铁券而饶恕这个功臣。然而，朱元璋的狡诈就在这一点。如若有人真的到了需要亮出铁券的时刻，那就意味着这个人已经有了威胁自己江山的可能了。

当功臣的铁券被用完，就意味着他没有了免死的机会。这个时候主动权就到了朱元璋手里。这时候，他只需要稍加手段，就可以轻而易举铲除昔日功臣。

光依靠铁券，朱元璋就解决了大部分有心之臣。但对于江山的稳定来说远远不够。于是朱元璋又设立锦衣卫监听百官言行，大臣们稍有不慎又将招来杀身之祸。

就这样，朱元璋将封建统治又一次推向最高峰。为了自己江山的稳定，朱元璋杀了太多人，而他最终的目的无疑都是自己做恶人，为子孙后代扫除障碍。

“愚笨”才是保命之策

在朱元璋的杀伐决断下，他的34名开国功臣仅仅有4人得到了善终。而从这幸存的4名功臣身上不难总结出，他们的一个共同点——“愚笨”。

或许某种程度上来说，应该称他们的“愚笨”为大智若愚。

并不是说这4名幸存功臣不聪明，久居官场几十载的人，怎么可能不聪明。其实，他们就是因为太聪明才幸免于难。

就拿4名功臣之一的耿炳来说。耿炳一生都兢兢业业，恪守为人臣子的本分。在立下大功时，耿炳谦虚低调，从不邀功。他无时无刻不在向皇帝朱元璋显示自己的卑微。

正是这种不争不抢又谨慎低调的作风，让他没有被朱元璋抓到一点错误，根本让朱元璋连想杀他的借口都找不到。

后期朝廷关于朱元璋卸磨杀驴的传闻愈演愈烈，为了保住自己的性命，耿炳甚至亲自向朱元璋请旨，表示自己想为朝廷戍边。

朱元璋很吃这一套，所以毫不犹豫，赏给他万亩良田和大量金银财富后将他调离中央。远离了尔虞我诈的朝廷后，耿炳不仅获得了财富，还保住了自己的性命。

由此可见其实朱元璋对功臣也并不是非杀不可。也许正是因为知道自己帝位的来之不易，所以他才极度缺乏安全感。任何对自己的帝位有一丝觊觎之心的人，在他眼里都是眼中钉。

而正像以耿炳为首的这四个幸存的功臣这样的人，才能给足朱元璋安全感。在权力和金钱的诱惑下，人难免会迷失。而四个幸存的功臣的聪明之处就在于：永远不妄想自己能够取而代之。

没有取而代之的执念，自然不会在朝堂上显露锋芒，也不会为职权外的金钱和权力而动摇。

“安分守己、低调谨慎”正是四位幸存的功臣对“贤臣”这一形象的最直接刻画。

封建王朝历史上，“伴君如伴虎”的时代基调是永不过时的。封建时代的国家只掌握在一人手里，这就意味着法度永远服务于此人，有着很大的随意性。

生死存亡往往都只在统治者一念之间。历史上为何会有岳飞、晁错这样的一代贤臣死于非命的悲剧？很多史料都会将原因归结于统治者听信了小人的谗言。

事实上，透过现象看本质后我们不禁会有疑问：为何区区小人的几句谗言就能将一代贤臣推向死亡的深渊？其实归根到底还是由于封建王朝法度与生俱来的随意性。

试想如果将岳飞、晁错这样的贤臣放到当今法治社会，他们的死会在几个小人的一面之词中被一锤定音吗？显然不会。

由此可见，正是由于封建王朝家天下的弊端存在，朱元璋才会觉得这30个功臣有了动自己“蛋糕”的想法，最后为了守住自己的家，作为“家主”的朱元璋才会将他们都赶尽杀绝。

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