在我国古代有许多名将战神，也有许多军师谋士，俗话说兵熊熊一个，将熊熊一窝，在我国古代，要想让将不熊，必定需求选拔熟读兵书的人为将，兵书的效果可想而知。在春秋战国时期，战乱十分频繁，各方为了在战役中赢得成功，便有了各式各样的兵书的诞生，不过时至今日，大多数人了解的只要孙子兵书这一种，今日我就来说一说写下兵书的我国前史上的七大兵书家。

榜首名，吕望

吕望（姜子牙）一般指姜子牙（我国商末周初兵学奠基人）。相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了爱才如命的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。姜子牙辅佐武王伐纣树立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文明的创始人，亦是我国古代的一位影响长远的出色的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的前史位置，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

《六韬》的作者是吕望，《六韬》的名望，一点点不逊于《孙子兵书》，其实许多人都对《六韬》有点生疏，换个说话可能就会茅塞顿开了，《六韬》其实就叫《太公六韬》或《太公兵书》。是经过宋代至今的考古等以为，《六韬》应该是书成于战国时期，模糊的是，该书很多的是以姜子牙的视角来以对话的局势写这部书的，详细真实作者是谁，现已考证不出来，但是，不行否认的是，《六韬》这部书，太过于经典深邃，也不知原着作者为何不说自己的姓名。

第二名，孙武

他是我国春秋时期闻名的军事家、政治家，敬称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的开山祖师”

《孙子兵书》应该我国甚至国际都是最有名最有影响力的一部兵书了，被后人封为“兵经”、“万世谈兵之祖”，尽管是数千年之前的着作，但是其内容的博学多才、思维精邃富瞻、逻辑慎密谨慎，我国古代就不说了，一向尊奉《孙子兵书》为祖。在8世纪的时分，《孙子兵书》就传入了日本;在18世纪的时分传入欧洲;现在的《孙子兵书》现已被翻译成了29种文字，其在国际军事史上的位置就不必多说了，并且不单单是在军事范畴，现在的商场、职场、情场等等都现已完全可以被《孙子兵书》掩盖。

第三名，鬼谷子

鬼谷子此人太过于奥秘，更逆天，可谓千古榜首智者也一点点不为过。鬼谷子还有四个最有名的弟子，苏秦、张仪、庞涓、孙膑。《鬼谷子》这部书，可谓中华史上最怪异的一部书，尽管历代以来的所有学者毫无例外的都讥讽诋毁这部书，但是私底下却又无一例外的深入研究这部奇书，并且听说历代帝王的帝王心术模范书本其间必有《鬼谷子》。

鬼谷子是很少的从人道的视点来剖析这个国际的书，而不是盲目的去引导所谓的正义或许邪恶，纵横捭阖，所向披靡;《鬼谷子》不是一部教训的书本，考究从一个旁观者的视点来剖析问题，把一切都算到了，也就不惧了，所以真实能学好《鬼谷子》的人，智商也是同代的佼佼者了，并且对人道有极深入的了解，这样的人，足以为帝师了，市面上所谓的《鬼谷子》十有八九都是骗子，真的能研读好《鬼谷子》的人，也没必要去靠这个赚钱了。

第四名，韩信

任弘论次的四类兵书共五十三家七百九十篇：一是兵权谋十三家二百五十九篇，其间包括“韩信三篇”。二是兵局势十一家九十二篇。三是阴阳十六家三百四十九篇。四是兵技巧十三家一百九十九篇。《汉书·艺文志》是这样解说“权谋”的：“权谋者，以正守国，以奇用兵，先计然后战，兼局势，包阴阳，用技巧也”。可见四类兵书，“权谋”最为重要。西汉之初，韩信被诬为汉朝叛臣，将近200年后他的军事作品仍能在“权谋”十三家中占有其一，在二百五十九篇权谋作品中据有三篇，可见韩信军事理论有其不行扼杀的出色贡献，仍是具有适当影响力的。

综上所述，张良、韩信论次兵书，定著三十五家，韩信肯定是其间份量很重的一咱们。其兵书篇数也应有许多。诸吕用事，最忌韩信，盗取兵书，意在扼杀韩信功劳，韩信兵书，应该是丢失最重。杨僕、任宏，先后搜集，韩信兵书应当是最为难寻。“兵权谋”之中尽管仅存“韩信三篇”，但这是淮阴人著书最早的记载，足以证明淮阴人具有超人的才智，可为一喜，可为一赞；但是只知有著，未见其文，前史沧桑，令人慨叹，可为一惜，可为一叹！

第五名，李靖

李靖是唐太宗的亲密同伴，为唐朝的统一和安靖立下了丰功伟绩。在今日可见的有限的资料中，咱们看到的都是李靖怎样出神入化地运用他独特的兵书克敌制胜的记载，但他的兵书并没有以原著的方式撒播下来。今日，咱们看到的有关他的兵书的资料，基本上都是后人辑佚而成的。

《卫公兵书》全称为《大唐卫公李靖兵书》，又叫《卫公兵书》，是唐代的军事作品。由闻名军事家李靖所撰。它原来是独自撒播的，但在北宋中期曾经就散佚了。宋神宗在熙宁年间曾诏令枢密院：“唐《李靖兵书》，世无书，杂见《通典》，离析讹舛，又官号名物与今称谓不同，武人将佐多不能通其意。令枢密院检详官与王震、曾攸、王白、郭逢原等校正，分类解说，令之可行。”可惜的是，终宋之世，《李卫公兵书》并未辑成。到了清代，汪宗沂依据杜佑《通典》、杜牧《孙子注》及《和平御览》、《武经总要》等书所引《李卫公兵书》逸文，辑成《李卫公兵书辑本》共三卷，即上卷《将务兵谋》、中卷《部伍营阵》、下卷《攻守战具》。

第六名，吴起

他是战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起终身历仕鲁、魏、楚三国，知晓兵家、法家、儒家三家思维，在内政、军事上都有极高的成果。在楚国时，曾掌管“吴起变法”。后因变法开罪贵族，遭其杀害。有《吴子兵书》传世。

《吴子》是一部重要的兵家作品。由战国名将吴起著。是反映先秦时期我国军事思维的代表作之一。吴子首要论说了战役观问题。该篇既对立持众好战，也对立重修德而废弛武备。它以为只要内修文德，外治武备才能使国家强盛。《吴子》的作者是吴起，能称号为“子”的，都代表了一个极致，而吴起，就是声称“吴子”。

一手将窝囊的魏国树立成了军事纵横天下的无敌之师，练习的魏武卒，至今都仍是前史上的一个传说，纵横终身无一败，直接抢了强国秦国的土地，秦国被打的没有半点脾气，北方的赵国等等。但是，事到现在，《吴子》也大部分都是面目全非，要么是被后人收拾和删补或许战役丢失等等，所剩的精华恐怕所剩无几，这也是魏武卒只能称为传说的原因。

第七名，岳飞

抗金名将，我国前史上闻名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英豪，民族英豪，位列南宋中兴四将之首。岳飞重视公民抗金力气，缔造了“连结河朔”之谋，建议黄河以北的民间抗金义师和宋军互相配合，夹攻金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部下，一马当先，金人撒播有“撼山易，撼岳家军难”的评语。

岳飞终身有文武两部作品，一是满江红，二是武穆遗书．但世人只见其慷慨激昂的诗词歌赋和散文（即逝后被辑成的《岳武穆遗文》），却不见那威猛无比的岳家拳谱（即后来被辑成的《武穆遗书》）。在金庸的《射雕英豪传》里，许多侠士为抢夺《武穆遗书》打得头破血流。但是，闻名作家、“黄梅通”周濯街却经过考证得出结论：《武穆遗书》在黄梅。

武穆遗书首要是因为传言为名将岳飞所写，记载他的用兵、战阵等内容，个人觉得即便存在顶多也是军事应用的个人了解和感触，尤其在《射雕英豪传》中描绘又夸张，造成对咱们的一种幻觉；孙子兵书那是古人真实的行军交兵总结出来的名贵经历，古代行军交兵考究计谋，又无卫星等强壮的通讯器材，比的就是领军将领的真知灼见。所以把岳飞和他的兵书排名最末。