辛亥革命结束了中国2000多年的封建帝王独裁制度，这并不是一句空话，而是实打实的做到了，因为我们从辛亥革命之后的历史来看，中国境内并不缺少独裁者和各种军阀，封建意识和保守观点依旧是民众心中的主流思想。但帝制却再难在中国复辟成功了，这其中的原因我们后来者真的认真思考过了吗？

古代和现代的差异性

通过阅读中国大陆的历史教科书之中我们就会发现，一百多年以来人们谈论的最多的其实就是差异性，这里面有中国和西方文化的差异，也有中西方制度之间的差异，还有就是中西方人种之间的差异。这种差异性所出现的时代虽然说从鸦片战争时代就已经开始，但依旧没有形成广泛效应，而只是在中国上层的极少数人之中流传，中国中上层和中层以及底层没有意识到这种差异性。

真正到大多数人都意识到中国和外国之间的差异性是辛亥革命之后，辛亥革命之后使得帝制在中国彻底的消失了，虽然说后面还有袁世凯复辟和张勋拥戴溥仪复位这种事情，但都只是几十天的闹剧而已，帝制在1912年之后消失了这是一个铁一般的事实，但其实我们会发现即使是被骂的很惨的清王朝也是有很多政治军事经济上的强人，这些强人之中几乎无一不是专制独裁者。

他们有的是军阀、有的本身就是清政府时代的朝廷大臣，掌控一省百姓之生死；还有的则是革命成功之后思想变异的叛徒。所以清王朝倒塌之后帝制随之消失，可封建独裁势力却并没有消失，反而有了愈演愈烈的情况。这个时候我们会发现有两个极差，那就是清朝灭亡之后的中国陷入到了四分五裂的状态，各地军阀割据势力层出不穷，按道理来说应该是都想做皇帝登基的时代，可为何却只是出现了一个袁世凯呢？

这种古代和现代之间的差异性不仅仅是今天的中国人发出了深度思考，民国时代就有很多有识之士也看到了这一点，军阀身边也有很多人坐着古代劝进从龙之功的春秋大梦，但就是没有几个军阀称帝恢复帝制。甚至有人将清朝灭亡之后的中国局面比成是明朝灭亡之后的乱象，将中国各地的军阀看成是李自成、张献忠、将清朝的遗老遗少和忠清势力看成是南明诸王，但这不过是一家一姓王朝交替之论，显然是忽略了现代理念在中国的传播。

旧时代中国的理念

回顾之前旧时代中国的理念和辛亥革命之后帝制两度复辟的闹剧就不得不说到袁世凯和张勋两个人了，张勋此人唯独是对于清朝的怀念，和当时的时局以及西方先进理念没有多大关系，所以张勋拥戴溥仪重新做皇帝一直以来都很少有人说这是一件好事情，知道张勋复辟的人都骂这是一件丑闻，是对中国民主共和、自由平等这些观念的极大侮辱，可袁世凯复辟帝制的影响就不同了，袁世凯称帝在当时中国真是形成了举国震惊的那种反应的。

辛亥革命成功、清王朝轰然倒塌之后，民主共和观念已经深入人心，但陈独秀这一类的清醒知识分子却并不是这样想的，他们认为当时的中国人依旧是浑浑噩噩的，虽然心里不反对共和，但你要让他说一下共和到底是什么意思，自己为什么要支持共和的话，他是一句话也说不出来的，中国民众心里装的依旧是旧社会的那一套，农村和城市中下层民众之中依旧是帝制时代的影子，欧美国家的现代社会文明在中国一点影子都没有。

所以这种情况之下的中国未来到底应该走向何方，其实成为了社会精英和进行辛亥革命那一群人最开始思考也最想要解决的问题。当时大总统袁世凯是最位高权重的人，他的思考无疑在很大程度上绝对了中国未来的走向，袁世凯本人一点都不落后封建保守，甚至他比革命先驱孙中山更早的接触到西方世界，更早的和西方国家打交道，更早的训练中国第一支现代化军队，更早的建设军政制度，但最后掌握了国家大权，拥有决定中国命运时候的袁世凯为什么选择重回帝制时代呢？

袁世凯重回帝制时代所造成的影响一直到现在都有，更别说当时了，袁世凯想要做皇帝不是没有原因的，欧美国家的现代国家理念并没有像辛亥革命说的那样推翻清王朝之后就会自然而然的推广到普罗大众之中，反而是中国人的一举一动之中都带着君主时代的影子，所以袁世凯自己也就顺水推舟了，谁敢说袁世凯是旧学代表呢？谁又敢说袁世凯是一个完全西学人物呢？他的称帝难道不是那个时候中国命运徘徊找不到出路之后倒退的一个映射吗？

社会精英共享国家大权

回顾一百年以来中国近代历史，我们会发现古代人通常都是将国家民族的命运希望寄托在皇帝一人身上，所以这就自然而然的造成了皇帝高高在上的地位，什么事情都是皇帝一人说了算，也就自然而然的造成了皇帝的乾纲独断。皇帝一个人的行为和言论以及观点会直接决定这个国家的未来发展，所以古代中国的上限很高，下限也可以低到你无法想象。皇帝是圣明天子那国家就盛世昌明，皇帝昏庸无道那国家民族就危亡急迫。

袁世凯当年当上大总统之后未免没有看到这一点，他觉得现代国家社会理念并没有在中国深入人心，用西方那一套来促进当时中国的发展未免太慢不行，他可能觉得自己比光绪要强很多，自己脑子里有想法，自己也不像光绪那样没有实权。所以他可能觉得恢复到帝制时代之后就能够通过自己一个人的英明决定推动这个国家迅猛向前，但他不知道的是民心民意已然决定那个时代一旦结束就永远回不去了，当时的中国卡在新旧之间，不能完全像欧美日本那样拥有广泛性的现代国家理念，但人们也不愿意再回到把自己前途命运交到皇帝一个人手中的时代去了。

总之还是得说一句，大人时代变了。辛亥革命之后的很多人实际上已经不相信三纲五常之中的传统观念了，已经有不少的人拥有了人民主权的意识。但他们的日常生活之中为何还要用旧时代的那一套呢？那是因为新时代的一切都还没有建立起来，不用旧时代的那一套社会教化和儒家思想，整个国家秩序只会更差劲，这就是处于新旧交替之际中国史学之中著名的论点：“乱序总比无序强”。

后来一次次失败，帝制两度复辟被推翻。共和民主以及各种西方制度的实行极大程度上的刺激到了中国社会精英阶层，这些精英阶层是中国实权的真正代表人物，无论改朝换代都少不了他们的影子。他们在帝制消亡之后瓜分获得的权利和地位已经让他们觉得现在就很好，再也不会有人傻到放弃现有的权利地位而去拥立一个万世一系的皇帝了。所以帝制时代在辛亥革命之后中国社会精英普遍觉醒获益的情况之下，帝制宣布成为历史。

结语

古代中国是一个无数条小河流汇集而成的水库，而每一个中国人就是这座水库之中的水滴。帝制和附属制度就是控制这座水库的水坝。皇权制度存在之际是将无数水滴整合成为了一座完整的大一统水库，而一旦皇权衰微，就会有新的农民起义取代并建立新的皇权，这也就是原有水坝基础上的维修和重建。但一旦这个水坝崩塌，大水一泻千里，那皇权再度重建就自然也不可能了，因为水库之中的各级水闸发现了自己的权利在水坝消失之后从未有如此之大过。