今天我们来介绍一位唐朝的低级官员，名字叫王义方，他一生中官位并不高，最高也只任御史台侍御史，在御史大夫之下（属六七品的监察官），但是，他的名字却多次被载入国史，就连北宋司马光所著的《资治通鉴》中也有他的记载。

下面就来说说，王义方是因为什么被载入史册的。

一．忠义正直，不俯权贵

被载入史册的王义方，首先是个忠义正直之人。他自幼丧父，少年时孤贫，但是侍奉母亲非常恭谨，堪称孝子；他还饱读诗书，通晓四书五经，长大后成为饱学之士，而且品行优异。二次让马的故事正是他平时正直仁义的表现。

当年王义方因考明经前往京城长安，中途遇到一个徒步赶路的人，对方自称父亲是颍上县令，听说父亲病重，要日夜兼程前往，因没有马车所以只能徒步，赶路十分困难，但又毫无办法。王义方听罢，二话不说就解下自己骑的马让给了他，且没有告诉对方姓名就离开了。

还有一次，王义方调任洹水县（今河北魏县）县丞，他的一位好友的亲戚来投奔他时，不幸暴病身亡，临终前嘱咐王义方将自己的棺木送回老家安葬，仁义的王义方自己走路，将坐骑让给逝者的孤儿寡母，护送他们加故乡。

王义方做事坚守自己的原则，不俯权贵。当时著名大臣魏征非常喜欢和器重他，准备把夫人的侄女嫁给王义方，但最终被他婉言拒绝了。不久魏征去世后，王义方却主动去向魏征夫人的侄女求婚，并迎娶对方为妻。

游当时朝中的同僚对王义方这一举动表示不解，王义方解释道：我之前拒婚，是因为魏征正处在高位，我不想趋附权贵；如今魏公去世了，我要实现他生前的愿望，以报答他的知遇之恩！

二．刚正不阿，二度被贬

王义方因刚正不阿、仗义执言，曾二度被贬官。第一次是因与刑部尚书张亮交往友善，唐太宗贞观二十年（646）张亮被诬告谋反杖打致死，31岁的王义方受株连被贬到今昌江黎族自治县。

王义方第二次被贬官，引出了成语《杀人灭口》的故事。唐高宗显庆元年（656），王义方升任侍御史，当时的中书侍郎李义府执掌朝政，有个姿色过人的妇女淳于氏，因获罪被囚禁在大理寺，李义府看上了这名女子，便托大理寺寺丞毕正义违法把她弄出监狱，然后据为己有。

后来高宗皇帝命人重新审理淳于氏这个案子时，李义府竟然逼迫毕正义自缢身亡（目的是杀人灭口），当时朝中百官没有一人敢向皇帝揭露李义府的奸情，连高宗也想饶恕李义府，只有刚正不阿的王义方仗义执言，他勇敢地站出来历数李义府的罪状。虽然后来查清真相后，凶手淳于氏被处死了，但是，皇帝反而认为以诽谤侮辱大臣、言辞不恭为由，把 41岁的王义方贬谪到莱州（今山东掖县）任司户参军。

三．开海南教育之先河

这是王义方被贬官至昌江后，看到当时的南蛮之地是田野荒芜，且道路梗塞，心里感慨颇多。在刚安顿下来后不久，王义方便召集地方首领共商文教事宜，还挑选了一些他认为较有潜质的学生门徒，亲自为他们讲授经书，举行祭祀先圣先师的礼仪，传授清歌短笛合奏的技艺，告诉他们老少尊卑有序，那些少数民族的首领看了都十分高兴。

也许正是有王义方开了海南学校教育的先河，也许就是在他的影响下，让后来被贬来海南的韦执谊、李德裕、苏轼、李纲、赵鼎、李光和胡铨等人，也大都致力于传播中原文化，为海南的文化教育夯定了基础，给海南岛留下了久远而深沉的文化积淀。

四．被载入史册的原因

一生中官位并不高，最高也只任御史台侍御史的王义方，因为其个人品行、忠义与刚正不阿，以及开创了海南教育的先河，而被载入史册，在《旧唐书》、《新唐书》中均有他的传记，北宋司马光所著的《资治通鉴》中也有王义方的记载。

王义方的经历启发我们，一个人的职位不在高低，只要为国家与广大民众作出过贡献，为子孙后代造福，就一定能名垂青史，被历史所记载，为国家与人民所铭记。

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