#深度好文计划#阿合马，回族人，是元朝开国皇帝元世祖时期的理财能手。由于他的功劳，使得元朝初期的财政收入大为增加。可是，他后来却被人刺杀而亡。本文将结合易经《解卦》六三爻的解读，探讨他为何有如此结局？题目为：

元朝权臣阿合马，虽然为皇室敛财有功，但后来为何被刺死了呢？

一．用横征暴敛手法，来搜刮民众财富

在元朝前期，阿合马是一个相当重要的人物。从孛儿只斤窝阔台大汗时期开始，大蒙古国的经济主就是依靠“色目人”来经营的。阿合马就是其中的一个代表人物，因为他正是出生于中亚的色目人。

阿合马历任中书左侍郎兼诸路都转运使，负责财政，为元世祖忽必烈皇室搜刮财富有功，先后在尚书省、中书省执政达十年之久。他采取兴铁冶、铸农器官卖等措施，使国库充盈，深得忽必烈宠信。

阿合马在位期间主要掌理财政，他以清理户口、推行专卖制度、发行钞票（时称交钞）等方式来增加收入，元平南宋之后，他又在江南实行发钞和药材限制专卖政策，使元初的财政收入大为增加。

阿合马任平章政事，专权培植党羽，滥用私人，既不经部拟，也不咨中书，由他一个人说了算。阿合马的儿子忽辛，曾被忽必烈认为是不懂事的胡商，阿合马却给他江淮行省平章政事(相当于省长）的重要职位。

就这样，阿合马、忽辛父子依仗权势，夺人妻女做妾。阿合马居然拥有妻妾多达四百多人。甚至一些人如果向他献上自己的妻子女儿后，就可当上官。

二．解读易经《解卦》六三爻

要知元朝的财神爷阿合马，为何后来被刺死？让我们先来解读一下易经《解卦》的六三爻：“负且乘，致寇至，贞吝。”其中的“负”指背负；“乘”指乘坐。

此爻意思是：一个背着包袱的小人，乘坐在本应由贵人乘坐的华丽车子上，以致强盗抢劫他，即使坚守正道也困难。

这一爻好比一个缺德少才的人而盘踞高位，必然会使旁人不满，如果他再得意忘形，不干好事，那就会有灾祸了。正如《象传》说：“负且乘，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也?”就是说小人得志猖狂，咎由自取。阿合马的结局，正合《解卦》六三爻的义理，请看下面详细讲述：

三．阿合马贪暴被杀，罪有应得

故事接上文继续讲述：阿合马贪暴专权，害国害民，使得反阿合马的集团与阿合马本身的斗争不断激化。反阿合马的力量得到太子真金的支持。真金曾以弓殴伤阿合马的脸，在忽必烈而前羞辱阿合马。朝廷大臣廉希宪曾经杖责阿合马。许多朝臣多次弹劾阿合马。但由于忽必烈做后台，阿合马便横行无阻。他一再诬杀汉官，势压朝野。

终于在1282年3月，恶贯满盈的阿合马被王著打死，后来王著等被杀。当处理此案的索罗向忽必烈报告了阿合马的奸恶时，忽必烈后悔说:“王著杀阿合马，是对的。”随即追查阿合马党徒的罪恶，阿合马的几个儿子、党羽也都被处死。

四、阿合马贪暴被杀故事，及《解卦》六三爻的人生启示

阿合马以小人执大政，处非其位；他贪暴奸恶二十余年，履非其正。他和他的党羽的最终下场，是罪有应得。有道是：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切皆报。

总之，元朝权臣阿合马，虽然为皇室敛财有功，但后来却被打死的故事，给我们留下了深刻的启示：在权力的诱惑面前，我们必须保持清醒的头脑和坚定的信念，不能被权力所腐蚀和迷惑。

同时，我们也应该加强对权力的监督和制约，防止权力的滥用和腐败的滋生。只有这样，我们才能确保社会的公平和正义，维护国家的长治久安。

阿合马虽然为元朝的财政增收立下了赫赫战功，但他的贪婪和专横最终导致了他的悲惨命运。他的故事告诉我们，权力是一把双刃剑，既能带来荣耀和成就，也能带来毁灭和灾难。

因此，我们应该以史为鉴，时刻警惕权力的诱惑和腐蚀，保持清醒的头脑和坚定的信念，为社会的繁荣和发展贡献自己的力量。

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