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东汉末年天下大乱，从黄巾起义到董卓乱政再到群雄并起，再之后魏蜀吴三分天下，最终三家归晋。前后近百年历史可谓是风云跌宕，豪杰辈出，更兼之《三国演义》等一众演义小说戏剧的渲染，更是让人们对于这一时期的故事有了无限的遐想。

但若是将《三国志》与《三国演义》对比起来，却不难发现其中有着一个巨大的出入，那就是东汉末年明明是四家分汉，为何到了演义之中，却变成了三家分汉呢？

辽东英杰，策马御虏

公孙度在公元190年，也就是汉献帝初平元年的时候，被董卓任命为辽东太守。俗话说，大丈夫报仇，十年不晚，公孙度走马上任之后，做的第一件事就是将曾经侮辱过他的人全部处死。

例如襄平县令公孙昭，他在早年间公孙度尚未发迹的时候，将公孙度的儿子打发去做一区区的伍长，肆加侮辱。等到公孙度上任辽东太守后，就立即将公孙昭在襄平闹市街头鞭打致死。

但是公孙度鞭杀公孙昭却未必全是为了报当年侮辱之仇，更大的原因应该在于提高自己的威势，方便自己掌控辽东。毕竟众所周知，建立威势和声望最好的办法第一就是杀人，第二则是复杂的驭人之术。时值乱世，没有更多的时间给公孙度选择，迅速干净地杀人，成了他唯一的选择。

这也是为什么，公孙度后来还杀了一批与他无冤无仇的郡中豪族。

但是想要好好地镇守辽东，光靠杀一些人是不够的。当时的大汉朝内部矛盾十分严重，中原是诸侯争霸，战乱不休。这个时候，高句丽和乌桓就趁机掠夺蚕食大汉东北的土地，不断地在边境制造事端。

公孙度深知想要好好地镇守辽东，不可不磨刀霍霍。于是他在初期的准备之后，果断地将屠刀伸向了高句丽人和乌桓人。连续两场对外战争的胜利，不仅使高句丽对汉朝或者说对公孙度俯首称臣，更是使得公孙度在辽东乃至天下的名声都大了起来。

到了这个时候，公孙度前期对辽东的镇守几乎算是完美，为公孙家在辽东称霸打下根基，也为他之后盘踞辽东，无视曹操给的永宁乡侯给足了底气。

独霸辽东，远离中原

公孙度虽然整理了辽东，虽然无视了曹操给的永宁乡侯，但这不代表他没有了自知之明，相反，公孙度对自身实力判断非常清楚，他知道自己这小小的辽东，坚守尚有余地，却绝对没有逐鹿中原的力量。

因此，公孙度果断地定下策略，不作任何的拖泥带水，就是要偏安辽东，好生守住、发展辽东，不对中原有任何的非分之想。不仅仅如此，更是不参与中原的任何一场纷争。诸侯联军讨董，他没去；河北诸侯混战，他也没去。

这样做的好处很明显，疲敝的辽东成了诸侯混战之中的透明人物，公孙度不用直面袁绍或者任何一方河北诸侯的兵峰，这使得公孙家竟然能够在乱世之中好好地经营辽东，让辽东在东汉末年的乱世中获得了相当一段时间的安宁发展，推动了辽东生产技术的发展。

这样做的坏处也很明显，不参加逐鹿中原的诸侯争霸，使得辽东失去了进一步发展的机会，而辽东一地，地盘狭小、人口凋敝，完全没办法防御河北诸侯的全力进攻。一旦河北事了，不管胜者是谁，不管是袁绍，还是曹操，只要抽出手来举兵北伐，小小辽东，不在话下。

因此，当公孙度去世后，辽东便不再选择孤立的方案，他们开始决心接触中原。但是此时，曹操几乎全占了中原和河北，势力一时无两，辽东已经完全失去了逐鹿中原的机会。

既然已经不能够再逐鹿中原，既然孤立中原、坚守辽东也不是好办法，公孙康决定放下脸面，该下跪就下跪，该道歉就道歉，向曹操赔礼道歉、俯首称臣，甚至是直接砍了袁尚、袁熙的脑袋给曹操送去。

终于，公孙康的行为获得了曹操的原谅，曹操封其为襄平侯，许诺“海北土地，公孙子孙，事事有之”。也正是这句话，基本上就宣布了辽东作为一个国中之国，作为一个东汉朝廷的藩属国存在，当然，实际上是曹操的藩属国。

放在今人的视角来讲，公孙康毫无疑问是软弱的代表，一仗不打，一箭未发，便向曹操俯首称臣、磕头纳降，弃父祖用血汗换来的土地于不顾，简直就是软弱的代表，还不如一直以来被人诟病的刘禅。

但如果在公孙康的视角来看，投降确实是最最没办法的选择。投降，尚可以藩属国的形式存活，不投降，便是整个辽东被曹操的铁骑踏破，整个辽东将血流漂橹，整个公孙家将不复存在，这种情况下，公孙度数十年的心血才会一朝灰飞烟灭、化为乌有。

要知道，那刘禅尚有益州、汉中、云南数地，尚有诸葛亮、姜维，而他公孙康，却只有一个小小的辽东。

在这样的条件之下，公孙康敢于背这个锅，敢于揽过这个责任，便不能再以软弱相称，更何况公孙康本也不是一个软弱的人，他也曾亲冒矢石，继承父亲的衣钵，与高句丽人战斗，与乌桓人战斗，保护了辽东的疆土，他公孙康也曾少年英杰，扬名辽东。

曹魏附属，平淡而亡

这个由公孙度创立，由公孙康接手并且接受策封的有名有实的“辽东国”到底为什么没能登上罗贯中的著作呢？是因为罗贯中通览《三国志》，实在忘了这东北一角吗？

当然不是，辽东国未能登上《三国演义》与他自身的关系十分重大。

为什么这样说呢？其实大家都知道，《三国演义》的性质还是小说，小说最重要的是什么？是读者的兴趣，是能激发读者兴趣的剧情。看看《三国演义》中篇幅较长的“董卓乱政”、“官渡之战”、“赤壁之战”、“三分天下”、“六出祁山”，这些剧情其实都很吸引读者，其中的权谋和忠义是不论何时都能让人津津乐道的，有着一种跨越时空的力量。

就好比，无论过了多久，都会有人记得忠义无双却傲慢无比的关羽，会有人记得一心匡扶汉室却中道崩殂的刘备，会有人记得鞠躬尽瘁死而后已的诸葛孔明。

抛开这些似乎更主要的人物，便是董卓、吕布、审配等人，也有着非常鲜明的人物形象，这样鲜明的人物形象是一部小说不可缺少的灵魂，天然地能够引起读者们的兴趣，所以罗贯中在写《三国演义》这部名著的时候，会用较多的笔墨去叙述这些诸侯将相，会去描述魏蜀吴三国的权谋战争。

相对的，公孙度一手创立的辽东国，因为他们自己内部的政策，选择远离中原事端，独立在辽东一带，故事太少，引人兴趣的故事便更少，这样的剧情写在演义小说之中只会使得剧情冗杂，而不会为小说注入灵魂，对于读者的吸引相当有限。

另外一个原因，就在于当公孙康向曹操俯首称臣，接受了曹操的赐封之后，所谓公孙氏辽东国其实也就成了曹魏的势力，至于说后来公孙氏又反复无常向东吴传递某种信号，但是到底没能成事。

也就是说，公孙氏其实并没有直接独立地参与到三国时期的天下纷争之中，甚至说直到他们灭亡，也没能够掀起太大的浪花。

对于一个作者而言，公孙氏的经历显然就不是太合适的剧情，甚至连顺笔带过的必要都没有。而所谓辽东国完全就是一个东汉末年、三国时期的边缘地带，对于大局的走向没有任何影响，多一个辽东公孙氏不多，少一个辽东公孙氏也不少，最后的结局不管怎么样都将会是三国相继灭亡，司马家独吞天下，创立西晋王朝。