其实对于夏朝的讨论和研究在这几年，不管是学术界也好，还是民间的历史爱好者也好，都进行了很多了。但是依然有很多人不愿意承认夏朝的存在，在学术界有，在民间这种人更多，虽然疑古派在这几年的确是处于下风的。我在写这篇文章之前，看了别的小编写的一篇关于夏朝的文章，底下评论第一句话就是：“小编，你是说书的吗？”

不管是王城岗龙山文化遗址、瓦店遗址还是规模庞大的陶寺古城，实际上已经说明了一点，那就是在商代之前中国已经有了最早的国家，甚至有的文化考古遗迹和历史记载都能对得上，比如河南南部的石家河文化遗址以及湖北境内的石家河文化遗址在龙山文化晚期都有被龙山文化覆盖的迹象，一种文化覆盖另一种不同的文化，只能说明一点那就是一个民族对另一个民族的征服，一个政权消灭另一个政权，而这无疑印证了史书中的“禹征三苗”的真实性。实际上对于夏代的认识，很多人就是想要一个夏字而已。

可问题就是找不到实物，可这又能怎么办？本来就是4000年前的一个王朝，时间把它存在过的痕迹抹去了太多，而且这又能否认什么呢？举个例子来说，唐代的盔甲很少出土实物，难道就说明唐代的军队是无甲作战的吗？这当然不可能，对不对？而且最重要的是，中国流传下来的史书已经很明确地记载了夏王朝的存在，为什么还是有人不信呢？只能说疑古派的学说影响太大，很多人不知不觉的就被他们牵着鼻子走了，学术性过强的书籍与文章又没有几个人愿意看，倒是诸如“埃及夏朝说”这种惊世骇俗的理论颇吸引人眼球，于是这样的胡言乱语便大行其道。

我之前也有写过夏朝的文章，底下的评论也有不少是这个腔调的。其实有时候觉得很恼火，证据都列出来了，史书都明确记载了，怎么就是有些人不愿意相信呢？后来冷静下来想一想，很多人不信其实也不奇怪。

有人说民众要真相，民众要求获得的知识是不带任何倾向的，但是这可能吗？关于夏朝的争论就是一个很好的例子，你说我承认夏朝的存在是为了什么“可悲的民族自尊”是什么“政治正确”，难道你拼命否定中国古代历史就没有任何倾向吗？民众自己在对某件事发表看法的时候，本身就已经带上了自己的情感倾向。为何学术界仍然有人不承认夏朝就更好理解了，疑古思维本来就是上世纪二三十年代几个学者搞出来的。这就是为什么到今天仍然有人不承认夏朝存在的原因。