明清奇案之人墓猴尸：盗墓贼因一床棉被丢了性命，却成就一段姻缘
明清时期，当为我国历史上一个极度繁盛的阶段，虽有前代王朝的衬托，但奈何明清之际，中国历史文化都获得了长足的发展，尤其是一些经典的文学作品流传了下来，至今仍然被人们奉为佳作，让无数人倾慕，同时也对明清社会充满了向往。
但同时，又因为明清距离当今时代较近，保存了大量的原始史料。除了官方的史籍、资料之外，同时还保留了大量的地方文献以及历史建筑，对于当今的人们，实属文化的瑰宝。而除了那些经典的作品之外，还让许多人关注的便是明清时期的离奇案件，因为当时生产力水平有限，社会发展状况相较于现在来说却有不足，但任何时代都逃不过案件的发生，那么古人是怎样完成断案的呢？
即使在科技水平如此之高的今天，在对于一些案件的判断之上仍然会有失误，那么古人倘若碰见一些奇怪的案件，他们又是如何推动案件的进展的呢？不妨一起来看一下明代的一场人墓猴尸案。
案件之引出
明嘉靖二十一年（1542年），四川叙州府富顺县的一家当铺内，有一人抱着一床棉被来当。在当时的时代里，当东西确实是一件常见的事情，很多人生活不下去，只能采用这种方法勉强维持生计，当然当铺也会为一些无主之财提供销路，这些也都是后话。而除了那些珍贵之物，当铺之中还会有一些民用之物，例如棉被、碗筷等等，涉及生活的方方面面。
而这家当铺的店主发现这床棉被上面带有血迹，唯恐其来历不明，最后让自己受到牵连。便对进来的伙计进行了仔细询问，才知道这个典当的人名叫熊大，所当的棉被乃是主人张雄才家之物。只是这棉被之上为何会有血迹呢，并且又如何落到雇工的手上？熊大解释道：“主人家养了只猫，因为淘气，惹得主人发怒，主人打它，这只猫就躲进被窝，主人将猫打死在了棉被里面，因此棉被也就染上了猫血。而主人嫌脏，就将这棉被赏给了我。我因为缺钱，就拿来当。”当铺的店主听完，也便消了疑心，打开棉被对着棉被仔细查看。
而当店主查看之时，店里又来了一个人，名叫卞桂，而他也是来典当物品的。当他看到棉被时，突然发觉有点眼熟，便也凑过来查看，而这一看却不得了，这床棉被竟然是自己前不久刚刚死去的妹妹婷婷的殉葬物品。那为什么死去妹妹的棉被会跑到熊大手中呢？莫非熊大盗了妹妹的坟？因为证据不足，卞桂不敢声张，就来到了妹妹的坟地来看，果然发现有盗洞，就写了状纸，将熊大告上了公堂。
人墓却现猴尸
当时担任知县的顺天府举人罗绅。当他提讯熊大的时候，熊大说“盗墓固然是大罪，但小的所盗却不是人的墓，因此不能算做盗墓”。听他这样说到，罗知县以为他在狡辩胡说，便命孤作前去开棺验尸。
当衙役们掘开坟墓，打开棺材之后，只见棺内躺有一只死猴，后脑破裂，两耳还带有耳环。而墓中除了死猴之外，棺内并无一物。而熊大则坚称棉被里的裹着的是猴子，而血迹就是猴子留下来的。因此便开始了验血的过程。而当时的仵作有个验血的诀窍。用醋、盐、白梅涂在血迹之上，人血则变成淡红色，猴血则变成暗红色。而经过一番检验之后，血确实是猴血。而卞桂的父母、街坊曾经见到婷婷被装进棺材下了葬，但如今，棺材内却成了一具猴尸。这到底是怎么回事，罗知县一时也难辨真假，只能先将熊大和卞桂关押，而令他们的亲属去寻找婷婷的尸体。
但这个案件一直到了一年之后，也没有发现婷婷的尸体，而按照当时的律法，罗知县就被弹劾免职。新任的知县是赵汝谦，而他也就负责起了这起案件。但他却发现了一个破案的关键，既然棺材内只有猴子的尸体，那不妨就从猴子身上查起，这个猴子戴有耳环，这本身就是一件奇怪的事情。这只猴子可能是有人所养，也就绝非野猴，那么这只猴子的主人是谁呢？赵知县了解到县衙之内有一位老捕役，在这里已经干了30多年，对本县的大小事务很是熟悉，便去向他打听，好问问有用的线索。捕役略加思索说，“离县城四里多地有个人名叫何祚，他家曾经养了一猴，双耳戴有耳环，名叫美人，特别善解人意。前任知县开棺时，我就怀疑是何家的猴子，后来我前往查看，发现猴子还在，只是觉得那只猴子不如以前那样善解人意了。是不是原来的猴子死了，怕人知晓，又买了只猴子替代。我曾告知给罗知县，但他骂小的多事。”
赵知县一时也有了眉目，除此之外，他询问老捕役还有什么线索，也一并告知，好有个好线索。老捕役说何祚的母亲是个寡妇，平日很少出门，最近不知因为什么，她每隔一两个月就去成都女儿家，她女儿嫁到了成都。赵知县委派老捕役跟踪何母，看她到成都干什么，其女儿家有没有什么生人。老捕役于是跟踪何母来到成都，见何母进了女儿家就没出门。而这也便引起了老捕役的怀疑，他询问在成都的同僚，这何家近来是否有什么怪异之处。而这一问，确实有了线索，而这何家在一年之前来了一位陌生女子。既然事情有了眉目，也就开始了破案的进程。赵知县立即写了关文，让老捕役送到成都县衙。成都知县见了关文，就派衙役协助老捕役押解那陌生女子回富顺。官衙大堂之上，赵知县传集人证来辨认。卞氏夫妇认出她是婷婷，母亲抱着她痛哭，问她是人还是鬼。卞桂喜恨交加，只有父亲卞方直无动于衷。
案件之真相
公堂之上，婷婷交代到，原来她自幼被许配给了张雄才。但是后来张家发达了，自然就觉着这桩亲事不如意了，便开始嫌弃起了卞家。而张雄才想悔婚，但是又没有什么好的借口，当时的时代里，婚姻大事岂非儿戏。因此张雄才就想用各种方法逼迫卞家。而他也不知从哪里找来与婷婷笔迹相同的淫词艳曲，让卞方直看。而这在当时的时代里，是一个家族最不能忍受的，女性要克己守礼，倘若有什么僭越的行为，对于家族本身都是一种侮辱。因此张方直就逼迫自己的女儿自尽。在卞婷婷自尽之后，不知何时突然醒了过来，但四周漆黑，只得低声哭泣。
这时，她突然听到挖掘的声音，知道有救，就停止了哭声耐心等待。没想到后来冲出一只猴子上前撕咬盗墓贼，被他用镐头击中了猴头。猴子当时就倒地而死，婷婷看见这一幕不禁惊叫，这时候又听见有人喊抓贼。盗墓贼自然拔腿就跑，而这时的婷婷坐了起来，看到一个人正抱着猴子痛哭，这个人便是何祚。在一番了解之后，婷婷表示并不想回自己家，因此何祚便将他带到了成都。这也是为何在当地找不到婷婷的原因。而赵知县自然提讯了张雄才。据他交代，本县白衣尼庵有《金刚经》一部，乃是卞婷婷抄写，张雄才见到之后就借了来，请人模仿卞婷婷的笔迹写了一些淫词艳曲，按照律法，张雄才被判处了杖刑。
而至于熊大，实属盗墓贼无疑。在一次盗墓不成之后，便再次作案。按照大明律法，盗墓不开棺不会判死刑，开棺见尸就判绞刑。可怜他便因此丢了性命。而赵知县听说何家想要把她娶进母，也就亲自作媒，劝他放弃了出家的念头，最终嫁给了何祚，成就了一段美满的婚姻。
总结
事件之经过其实不难分析，倘若前任知县能够仔细辨别，倒不至于落个被贬官的下场。而至于这样的案件，在古代其实也并非个例，在当时断案条件有限的情况下，更考验的是断案人的甄别能力，这也是赵知县能够完美破案的原因。