武威历史上最后一位进士：张铣

凉州贤孝博览馆赵大泰

1905年，晚清政府宣布废除科举制度，这一延续了1300年的封建王朝选拔官员的基本制度宣告结束。而1903年考中进士的张铣，则成为武威历史上最后一位进士。

一、张铣的家世与求学历程

1874年，同治十三年，张铣出生于凉州府武威县。

张铣是李于锴的女婿。据其《会试硃卷》：“娶李氏，特赏中书衔国子监学正、道光己酉科副榜，讳铭汉公孙女；壬午经元、乙未进士、翰林院庶吉士，现任山东蓬莱县知县，印于锴女。”其受业师中就有其“岳丈李叔坚夫子于锴”。

据陕甘教育家白遇道相关资料，张铣亦师从白遇道。白遇道（1836-1926），陕西高陵人，同治十三年（1874）进士，曾主讲于关中书院，授课于武威雍凉书院、天梯书院。

张铣家族，自其曾祖、祖、父、胞兄弟四代人均无功名和仕宦经历，但其曾祖、祖、父均有封赠，而且品阶尚不低，皆为正四品的“中宪大夫”。这自然与张铣有关，同时由此可以推断，张铣家族较为殷实。

据朱子云先生记载，张铣故宅坐落于武威城区东巷子正北方，府址后为凉州区委党校所在地（现已搬迁）。三开间府门，悬挂彩绘蓝底金字楷书方匾：通议大夫第，左右各悬彩绘草绿底金字“文魁”楷书匾两块，现已不存。其故宅已于上世纪50年代拆除。

据《公议建孙氏墓碑记》载，清末孙俌七世嫡孙燮中、孙燮元兄弟为其祖先修祖坟刻碑，“择日成其事《旧谱总存》，碑文无考，今姑大书官阶而缀序……同里张铣序，宣统庚戌榴月刊。”由此可知，宣统庚戌年（1910），同里张铣为孙氏后代家谱作序。

光绪二十七年(1901)，清政府诏谕废除八股文，规定从次年开始乡、会试首场试中国政治史事论，并不准用八股文体。张铣便开始学习西学，研讨变法。其硃卷所收二场各国政治艺学策的一篇文章，题目为“日本学制改用西法，收效甚速。然改制之初，急求进境，不无躐等。偏重之弊，东国名宿类自言之取长舍短，宜定宗旨策。”

1903年，光绪二十九年，由于时局的原因，癸卯科会试在河南开封举行，张铣高中进士，名次为三甲第52名。

张铣初为吏部清吏司主事，后外放为焉耆知府。

二、张铣在任焉耆知府时的文教功绩

张铣在任焉耆知府时，颇有政绩，主要功绩在兴办学校和编修方志。

据赵云田《清末新政期间新疆文化教育的发展》一文，清末新政实施后，光绪二十九年(1903)，清政府公布了《奏定学堂章程》；光绪三十一年(1905)，废止了科举制度，设立了学部；光绪三十二年，各省设提学使、劝学所，学堂的设立如雨后春笋。在这一过程中，新疆也大力创办学堂，文化教育得到了新的发展。光绪三十四年（1908），新疆省学务公所派人前往新疆南北两路进行教育考察。时任焉耆知府张铣，因为办学得力，被上报学部，得优叙。新政期间，焉耆府共设立学堂16所。其中官立两等小学堂、官立初等小学堂、官立艺徒学堂各1所，光绪三十四年和宣统元年知府张铣设立。官立半日学堂2所，光绪三十四年和宣统二年知府张铣设。官立汉语学堂5所，均兼简易识字学塾，光绪三十四年和宣统二年知府张铣、汝恒年设立。官立汉语讲习所1所，宣统二年知府汝恒年设。总计教习21员，学生377名。

张铣还编修了《焉耆府乡土志》。该书1卷，4000余字，成书于光绪三十四年（1908），书末署“光绪三十四年十月知府张铣”，并钤有焉耆府印。此书系张铣奉清廷敕令而编写的方志，分沿革、政绩录、兵事录、耆旧录、人类、户口、氏族、宗教、实业、地理、山水、道路、物产、商务诸目。

另据王楠《伯希和与清代官员学者的交往（1906?1909年)》一文，张铣与法国探险家伯希和有过接触。1906-1909年间，伯希和率领法国探险队来新疆及甘肃考察，在敦煌藏经洞攫取了大量写本文书，但客观上也促使了世界敦煌学的发展。据记载，伯希和向委署焉耆府知府张铣借阅《新唐书》二本、《秦州新志》十六本、《兰州府志》八本、《敦煌县志》四本、《国朝史略》四本、《满洲旅行记》二本。

三、张铣之死

1911年武昌起义以后，革命党人在迪化（乌鲁木齐）发动起义，被时任新疆巡抚袁大化镇压。革命党人又在伊犁发动起义，处死伊犁将军志锐，建立了革命政权。袁大化为阻止革命蔓延，便下令封锁伊犁至南疆的交通。革命党人便联络哥老会发动了“南疆戕官”运动，刺杀清政府官员。

张铣奉命封锁了伊犁至焉耆的道路，便成为刺杀目标。

1912年4月25日，喀什道尹王学曾带40万纸币赴喀什开办兴殖银行分行，路过焉耆。哥老会暗中联络焉耆参将吴首怀，以设宴款待王学曾为由，邀请委员马鸿宾，知府张铣作陪。席间哥老会会党连浚全等七人闯入宴会厅，当场戕杀张铣，马鸿宾。后来，焉耆哥老会被袁大化及杨增新镇压。

据沙巍的硕士论文《新疆哥老会研究》记载，杀害张铣的哥老会会党有：连浚泉，何正魁，萧遇忠，赵万彪，胡得才，晏应昌，廖蔚亭。

关于张铣之死，李德文在《凉州记事》一文中写道：“凉州人张铣中了光绪29年进士，在新疆焉耆任知府，几个老乡在新疆参与同盟会革命活动，被张铣拿获查办。凉州武林高手董立文得知消息，赶到焉耆将张铣刺死在任上。”

此说法在武威民间颇为流传，但是刺杀张铣的哥老会会党7人中并没有武威武林高手董立文，所以只是民间传说而已。

张铣（1874-1912），作为武威最后一位进士，作为晚清政府的焉耆知府，年仅38岁便死于非命，成为了辛亥革命中的牺牲者，为最后的封建王朝殉葬。作为张铣的岳父，李于锴在清朝灭亡以后回乡归隐，拒绝做袁世凯的官，估计也与其女婿被哥老会杀害有一定关系。