公元前1152年，周王季历到殷都献俘报捷，当季历准备返周时，文丁突然下令囚禁季历，最后季历死在殷都朝歌。文丁为什么要杀季历呢？史书没有明确记载，我在这里做一些大胆的推测和分析吧。

第一：文丁报仇

史书中记载，武乙是在渭河之间打猎，然后在大白天的就被雷给劈死了，死得很蹊跷，武乙为什么要到渭河之间狩猎呢？

有学者研究是以兵威震慑北边的部落或者征讨北方部落，然后就莫名其妙地被雷劈死了，是不是有其他原因呢？留下了许多的猜想空间！

有人认为武乙根本不是被雷电劈死的，武乙很可能是在讨伐周人的战争中不幸身亡，所以武乙的儿子文丁继位后，找个机会就把季历给杀了，是为父亲报仇。

只不过后来周取代商，周人就把武乙征讨之事给掩盖了，死亡的原因被篡改，这种可能性也是存在的。

第二：功高震主

季历一生征伐四方，打败了北方的犬戎，使周逐渐强盛，诸侯很多都归顺了他，并且因此获得了商王的赏赐和封号，随着周人的势力伸展到商的西北方向。

自然引起商人的警惕，周人长年与犬戎杂居，如果周人一旦和犬戎联手，商王朝将面临着很大的威胁。

因此商王防范于未然，采取先发制人的手段，将周的强国之梦扼杀在摇篮里，于是季历就被商王文丁囚禁，最后死于朝歌的监狱中。

这种说法比较普遍，这也符合这种功高震主，然后被杀的正常流程，因为中国历史上多次发生同样的事情，逻辑上严丝合缝，比较有可信度。

第三：政治斗争的替罪羊

在商朝时期，君权神授的思想根深蒂固，但是武乙是个不信天神的人，还曾向天神挑战，他让人做了天神的人偶，然后与他下棋，

那人偶当然不会下棋，于是武乙就找了一个人代替天神下棋，这个冒牌的天神自然不敢赢武乙，所以最后的结果自然是天神输了。

输了就要受罚，武乙用皮革做成的袋子装血，号称是天神的血，然后用剑射破皮袋，血从皮袋中流出，血流完了，象征天神流血而死，这就是传说中的武乙射天。

射天的壮举在当时宗教的神职人员看来是不能容忍的，因此武乙这一系列的不敬的举动终于惹怒了上天，在武乙狩猎的过程中，天降神雷击中武乙，用天罚惩戒武乙，以此来表达天神的愤怒。

这实际上，反映了王权与神权的斗争，侍奉鬼神的神职人员，他们的权力是相当大的，甚至可以抗衡王权。

神权与王权的激烈对抗一直延续到了商朝的灭亡，武乙的射天之举就是对神权提出挑战，这是神权的拥护者无法容忍的。

于是，他们借着武乙到西边狩猎的机会，设计将商王武乙害死，并捏造出武乙是被雷击死的谎言，让商朝的人们意识到，若一心想以王权来对抗神权，那上天必定会降罪惩罚的。

神职人员的这种解释自然不会得到王权的认可，这样对加强王权是不利的，但不做这样的解释，你就必须拿出一个更合理的解释，因此，季历很可能被作为替罪羊，说武乙是季历害死的，让季历成为制造这一事件的罪魁祸首而被承办。

通过以上的分析，季历之死的真相任何一种都有可能，如今的我们已经不得而知，上述只是个人的分析和猜想，仅供大家参考，历史的真相也许需要等到历史学家在古墓中找到新的证据，才能得到答案，不过这也正是历史迷人的地方吧。