有句俗话讲：“好人不长命，坏人活千年”从人的角度来看，好人早死，而且被坏人害死，成为大家很难理解，也很不愿意接受的事实。这也是历代都听得见的叹息。

为什么“好人不长命，坏人活千年”？难道老天没有眼？这样还有天理吗？

你这样想，那是因为你不懂其中的玄机。

一、好人为什么会早死？

《易经》中有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。《道德经》中则说：“天道无亲，常与善人。”从天道的角度来看，好人不可能早死，老天爷也不可能偏爱坏人。

但为什么我们眼中的好人却往往活不长呢？那是因为你认为的好人，未必是真好人。文质彬彬的谦谦君子可能背后捅你一刀，满嘴粗话的大老粗可能看到老人摔倒默默的把他扶起来。

你眼里的好人，在天道眼里未必是好人。有些“好人”出于好心做的坏事，甚至比坏人还要多。

如果以道德修养的标准来看，王莽无疑是整个汉朝期间顶尖级的好人。王莽虽然出身大族，但生父和兄长却过早离世了。他奉养老母和寡嫂至敬，教抚亡兄留下的侄儿细心周到。他生活节俭克制，除了读书并无嗜好。

王莽其中一个儿子杀了个奴婢，他要求儿子自杀以偿命。他恪守古礼，路上遇到年纪比自己大的人，一定要退避三舍，躬身等长者走过，才直起身子。以这样的品行，王莽自然是“宗族称孝，师友归仁”。

王莽还是一个极其浪漫、富有情怀的人，一心想实现儒家大同的世界。在被民众推举称帝后，王莽立马就迫不及待按照心中的“理想国”实施改革。

比如分田地，如果一个家庭男子不足八人，而田地过一井，则要把多于一井的土地分给乡邻，而且土地不能买卖。

以致于两千年后，连胡适都称赞他为中国第一个社会主义者，毛泽东称赞他是农民阶级的代言人。

元始二年四月，华北先是大旱，继之蝗灾，百姓纷纷流亡，王莽坚持不吃肉，以示与民同苦。

此外，王莽还努力解决教育难题，扩大太学招生，太学生数量破纪录超过一万人。他还下令各地兴建学校，让更多的孩子读书增长知识。

然而就是这样一个“好人”，出于好心推行的一系列理想化的改革措施，不但没有按照他设想的那样回到周朝时的仁政时代，反而加速了社会矛盾。

官吏有名无实怨声载道，百姓流离失所民不聊生，农民起义此起彼伏，刘姓子孙也纷纷想要回属于他们的天下。

后来，王莽被乱军斩首于洛阳宫中，短命的新朝，也如昙花一现般消失在历史的长河。

如果从上天的角度来看人间，上天应该常常觉得很好笑。为什么人类这样聪明，却经常把好人看成坏人，把坏人当成好人？

这是因为人间的标准和上天不同，人们往往主观的以自己的利害关系来区分好人和坏人，而其实世界上没有绝对的好人和坏人，每个人对他人的评价大多数是取决于，是否符合自己个人的利益。

二、没被斗垮的才叫好人

不管是历史中，还是现实生活中，好人蒙冤，坏人得逞的故事从未中断过。有时候，越是正人君子越是要败在卑鄙坏人的脚下。

每当听到这样的故事，看到这样的事情，除了愤怒无奈，我们往往还会用一句话来解释这一切：没办法，因为坏人实在太卑鄙！难道好人就很难战胜坏人吗？

当然不是！以前的定义认为，被小人害得很凄惨的才叫君子，被坏人逼得走投无路才是好人。

时代不同了，我们现在需要重新定义：凡是没有被坏人斗垮的人，才配叫好人。

“严嵩之纳贿，实自古权奸所未有”。明朝时，严嵩善于柔媚逢迎，深得嘉靖皇帝宠信，位居内阁首辅等要津二十多年，权势熏天，还企图钳制百官之口，树立个人淫威。

嘉靖三十二年（1553）正月，时任武选司员外郎的杨继盛任该职后才一个月，就起草了著名的《请诛贼嵩》弹劾严嵩。奏疏中揭发了严嵩的十大罪状和五大奸计，并请求皇上对严嵩“重则置以专权重罪，以正国法；轻则谕以致仕归家，以全国体”。

从正义的角度看，杨继盛的《请诛贼嵩》句句是真理实情，可从现实的角度看，他的《请诛贼嵩》几乎就是脑袋不会转弯人的要命文章。

问题出在哪呢？奏疏中有句话：“愿陛下听臣之言，察嵩之奸。或召问裕、景二王。”裕、景二王恰恰是嘉靖的两个儿子。

严嵩对嘉靖只说了一句话：“江山是您的江山，不是裕王和景王的江山。”而杨继盛却认为，严嵩权势滔天，除了两位皇子，没人敢说实话。所以，找来二王来证明他的正义、正确，何错之有呢？

但正是这一条他始终没能明白的罪状，将这位好人送上了黄泉路。嘉靖三十四年（1555）十月初一，杨继盛被杀，且被弃尸于市，年仅四十岁。

对坏人，除了正义，以其人之道还治其人之身才是真聪明。如果杨继盛懂得寻找时机，使用手段，那最终的结果可能是另一个样子。难怪后世有人评价杨继盛，“心可取，术不可取”。

网上说，好人80%的精力，用在钻研事情，20%的精力，用来琢磨人。坏人80%的精力，用来琢磨人，20%的精力，用在钻研事情。

好人有好心，有好心就凭一腔热情，随心所欲，不讲方式方法，常常让人受不了。坏人有坏心，有坏心才更善于伪装，用心良苦，选择最恰当的方式，设法让人亲近。所以，好人比坏人工作有成就，却在争斗中，输给坏人。

好人在和坏人斗争时，不能拘泥于以往的善良、宽容，不能再被固有的观念束缚，要有策略、方法，敢于斗狠。

不是所有有利的条件都在好人这边，好人要自己去创造条件，想办法把该做的事情做好，把应尽的责任尽到，不仅没被坏人斗垮，反而还能影响坏人的人，才是真好人。