但凡说刘邦是地痞的人，基本上是不懂历史的人。

史书对刘邦性格的描述是这样的：

仁而爱人，喜施，意豁如也。

仁厚爱人，喜欢施舍，胸襟开阔、豁达。

这是地痞的性格吗？哪个地痞仁厚爱人，喜欢施舍，并且胸襟开阔而豁达的？

刘邦当泗水亭长，公廷中官吏没有一个不混得很熟，受他戏弄。

一个亭长，能够戏弄整个公廷中的官吏，这是地痞吗？当然不是，这是超级厉害的人际关系。

想想看，一个县的官吏全部跟刘邦很熟，而且受他戏弄，这些人也不生气，说明了什么？

刘邦

说明了这些人都有些畏惧刘邦，如果官吏们看不起刘邦，早就呵斥他了，这可不是地痞能做到的。

没错，刘邦喜欢酒色，作为男人，谁不喜欢酒色呢？喜欢酒色就是地痞吗？你见哪个喜欢酒色的地痞进了皇宫，还能放弃一切轻轻松松出来的？

至于为了逃命当街丢孩子、项羽拿父亲威胁刘邦却毫不在意，这是政治人物的选择而已。

只是刘邦为了自己活命和未完成的事业，放弃其它，他不是个受到威胁就能放弃一切的人物，否则也不可能做到皇帝。

刘邦不是地痞，他是个豁达的政治人物。

他很少杀人，说刘邦残害异姓王的，那是不懂历史，看看那些异姓王，哪个都不是善茬，被诛杀的异姓王大多是自己先起兵，或者有反叛行为。

比如韩信，要挟刘邦称王，比如韩王信，私下投靠匈奴，比如燕王臧荼、淮南王英布，起兵造反。

刘邦豁达

能不被杀吗？

刘邦可不像朱元璋，朱元璋手下谋反的事件有很多是主观定夺，没有客观证据，而且涉及面极广，几个案子就杀了几万人。

刘邦平定异姓诸侯王，基本上只诛首犯，从众赦免，就连教唆韩信谋反的蒯通，刘邦都没治罪就放了，换了朱元璋，能让他活？

刘邦分封的143个列侯，几乎成建制地活了下来，这可全是功臣。

刘邦骑在周昌的脖子上问他自己是怎样的皇帝？

周昌回答：陛下就是夏桀、商纣这样的皇帝。

刘邦听完哈哈大笑，毫不追究。

哪个皇帝能有这么豁达？要是朱元璋、刘彻听到这样的话，周昌三族都要灭亡。

但刘邦有这份豁达，拿得起，放得下，胸襟开阔，不记仇，尽管刘邦有仇人，但只要你讲得有道理，刘邦就会赦免，比如雍齿，刘邦最恨的人，还不是善终。

刘邦能容人

《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

刘邦为什么能写出《大风歌》这样的句子？

就是因为豁达，他把一生的经历就用了三句话唱出来。

大风劲吹啊浮云飞扬，我统一了天下啊衣锦还乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！

《史记高祖本纪》：高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令兒皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁後吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。十馀日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。

刘邦一生最后的日子是跟家乡人一起喝酒

刘邦唱这首歌是他生命中最后的一段快乐时光，讨伐英布结束后，刘邦拐了弯来到沛县，摆下酒宴，把过去的朋友和父老子弟全部召来纵情喝酒。

并且挑选了沛县一百二十名儿童，教他们唱歌，喝酒喝到酣畅，刘邦击着筑，自己作了一首诗，唱起来，这便是《大风歌》。

并且让儿童们跟着唱，刘邦又跳起舞，感慨伤怀，流下泪来，对沛县父兄们说：

远游的人思念故乡。我虽然建都关中，千秋万岁后，我的魂魄还是会怀思沛县。我从做沛公开始，诛暴讨逆，终于取得了天下。我把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县百姓的徭役，世世代代不用服徭役。

刘邦免了丰邑百姓世代的赋税

沛县父老兄弟、长辈妇女、旧日朋友，天天开怀畅饮，极为欢欣，说旧道故，取笑作乐。过了十多天，刘邦想要离去，沛县父老兄弟执意挽留刘邦。

刘邦动身准备回去了，沛县百姓倾城而出，都到城西贡献牛酒。刘邦又停留下来，搭起帐篷，饮宴三天。

刘邦回去不久就病逝了，这段日子是刘邦生命最后时刻最快乐的时光，刘邦相当豁达，他出身沛县底层，始终记得家乡父老，大风歌中就有衣锦还乡的话，这是刘邦触景生情，随口就唱出来的。

作为皇帝，他不能留在家乡，但他思念乡情，他说自己去世之后，魂魄会怀念沛县，这都是情真意切的话，没有一丝做作，就是真情流露。

刘邦与大风歌

刘邦想起了彭城之战被项羽打得大败之时，吹来一阵妖风，刘邦就靠这阵风的掩护，才逃出楚军包围，这也许是大风歌中的第一句。

刘邦作为皇帝，需要勇士来为国家镇守四方，这是大风歌中的最后一句。

哪怕大风歌非常简单，但朗朗上口，刘邦虽然没文化，但唱歌就是真情流露，这就是豁达，是刘邦的性格。