唐朝是中国封建史上空前繁荣的时代，至今都为世人所赞叹。说起唐朝，除经济繁荣、政治清明外，令人关注颇多的还有它的选官任官制。受魏晋南北朝九品中正制的影响，唐代也推行通过举荐有能力的人来担任职务的制度，并有很明显的效果。不久，唐代社会的举荐传播很普遍，当时已经形成了以荐贤为“至公之道”的社会风尚，并为人们所沿用。

然而“仁者见仁智者见智”，有的人认为这种举荐之风有利于吸纳拥有各种才能的人来担任官职，对当地治理的井然有序，百姓安康幸福，但是也有人认为这种举荐之风背后可能会出现很多不公平的事情，甚至被举荐之人未必有一定才能可以胜任职务。相信大家可能也有很多的疑问，那么就让我们怀着好奇的心去探索一下唐代时期的举荐之风吧！

一、盛行一时的举荐制度

1、独立于科举之外的举荐

唐代的举荐有一类是专为选官而设的，这类举荐称为荐官。他的举荐对象可以是在职官员和有官资的人，也可以是无官资而被破格录取的人。这些从无官到有官，从低官升至高官的人，不是通过考试来获得所拥有的，而都是通过举荐的途径实现的。

其中较为典型的是诏荐，它是皇帝命令臣子推荐官职人选的一种举荐方式。从某种意义上说，它和举制有一定的关系，只是举制是以考试为中心，通过考试来获得官职，而诏荐是直接选拔当时急需的官职人才，不需要通过考试。然而在公荐的过程中，私荐也有一定的参与度。私荐一般表现为为了个人的利益而忽视被举荐之人的贤能标准的举荐行为，这种多发生在官吏与官吏之间。例如玄宗开。元年间，李林甫知选，宁王私谒十人，九人得官。又如孟郊受李翱举荐而得官，被辟为宾佐。

独立于科举之外的举荐虽有公荐和私荐之分，但是在那种由官员举荐官职之人的复杂情况下，很难有一套具体明确的区分标准。不过只要被举荐之人拥有处理相关政务的能力，为国家做出自己的贡献，那么公荐与私荐之分可能就不会被人刻意深究。

2、渗透于科举中的举荐

科举是一种举士制度，举子必须通过考试筛选才有获得官职的资格，而以荐官为目的的举荐制度，和考试没有任何关系。然而由于唐代科举制并不是很不完善，唐代统治者取仕标准的变化多样，举荐始终是科举的补充，且普遍渗透于科举的众多环节，因而使唐代科举带有明显的举荐色彩。在当时那个社会，对于一个考生来说受到官员的举荐是非常重要的，而且赏识推荐你的官员名士官阶越高、名气越大，你中举的可能性也就越大，名次也就越有可能更靠前。

据《唐才子传》记载，大诗人王维能够高中状元，就跟岐王的推荐有很大关系。所以举荐在其过程中发挥着很大的作用。

然而，并不是谁都有和王维一样的好运气，受到官阶高的官员的举荐与帮助。杜甫是中国诗坛上最璀璨、最耀眼的明星，但是杜甫考试却屡屡受挫折，考了多次都没有中举。不是因为他没有才华，没有得到得力的举荐也是一个原因。所以说，举荐制度不仅仅是前面我们提到的推荐与被推荐的，它也在悄悄的渗透于科举中。

二、以荐贤为“至公之道”

不过，无论是独立于科举之外，还是渗透于科举中，举荐制度确实在唐代十分盛行，举荐者通过发挥自己举荐官员的权利，随之作为提举荐意见的重要人物而使他们的声誉提高了很多，从而能在朝廷或地方有更大的发展空间，并为人们所爱戴。唐代开国之初就有一批贤良之臣，他们以荐贤为“至公之道“，因而在盛唐时期形成了以举荐贤良为特点的社会风尚。

1、荐贤之国家利益

神龙三年，苏晋对“贤良方正”策问时云“且夫官爵者，至公之器也；荐贤者，至公之道也。君子持至公之道，守至公之器，进思尽忠，何可回隐”。开元二十二年，博学宏词科王昌龄《公孙宏开东阁赋》中：“君任下以不疑，臣荐贤以答睨，失之者丧，得之者王”。

这时候已经把选出人才与国家命运相关联，可见，唐朝时期对于荐贤是十分重视的。贞观五年，唐太宗李世民令其臣子每人写一篇关于时政的奏章，而常何确实武将出身，不会这舞文弄墨，门客马周看他十分着急，于是提出来为他写。但李世民知道，这常何是肚子里没有一点墨水的，于是便问常何这是谁写，常何便交代了出来，于是便见了马周一面，马周得到重用，在门下省当了官。

2、以荐贤为“至公之道”——衡量统治者清明的准绳

举荐随着社会的发展，在各方面所短缺的人才急需要解决，于是涌现出了一大批能人，文人墨客。为社会进步注入了许多新鲜血液，这种举荐的观念，最终在盛唐开元年间成为朝野的共识，甚至是成为衡量政治开明的主要标准，因此由武则天到开元年间，由政治人才的连续性造成的荐士观念的连续性，是荐贤礼贤的空气最终在盛唐时期形成的重要原因。

武则天虽然唐初取士顾忌太多的状况，开创了大规模取士的局面，但至中宗时，又发展到反面。睿宗时期，既继承了武氏的政治放手从寒门选拔人才的基本政策同时，又对于荐举做了整顿，确立选贤不避亲仇的理想，从而形成了开元年间朝野上下的荐贤为至公之道的共识，最终形成了浓厚的礼贤下士的风气，唐代文人才有了各种发挥自己才能之去处。

三、举荐之风潜藏的危机

在唐代的举荐之风席卷而来之时，官员行使自己举荐人才的权利的同时，为国家挑选了众多有才能的人，使得各地方百姓安居乐业，是非常值得称颂的。但是由于监管不严，可能会造成举荐过程的不公正，甚至有人为了获得被举荐的机会，不惜涉及到钱财、地位等来为此铺路的现象，而忽视举荐的初衷。

1、举荐受权贵的影响

无论在哪个朝代，可能都会有权贵在朝廷中拥有属于自己的力量，并且立于相当高的地位，上受皇帝的信任，下受同僚的恭敬与敬畏。因此在国家制度行使的同时，他们拥有很高的话语权。就拿唐朝的举荐人才的制度来说，官员是有很大发挥自己权利的空间，他们可以利用自己的权利来举荐，但是被举荐之人未必拥有处理相关政务的能力，但是那一部分人通过权贵人士的举荐仍然可以获得官职，升官可能也指日可待。

这样那些真正有才能与胆识的人才便被忽视，是国家的一大人才损失。比如上面我们提到的至今都被人们熟知的著名“诗圣”杜甫，他才华横溢，但是因无人举荐而多次没有中举。所以权利是一个好东西，你把它使用在正确的方面，它会发挥很大的作用，但是如果一旦用错，不仅是权利的使用不当，还可能会造成令人追悔莫及的后果。

2、举荐引发的文人干谒之风

随着唐朝举荐之风的兴起，随之而来的是文人的干谒之风。从某种程度来说，他们可以通过自己的才华来获得考官及举荐人的赏识。但是事实却并非如此，有很多文人是拿钱财、画卷等珍品去巴结有钱有权的举荐官员，他们把原本文人应有的那种高洁与纯净抛之脑后，只为了所谓的“官、“权”、“利”，实在是令人惋惜。因此什么事都有两面性，我们要辩证看待，在看到利益的同时，也应该守住我们最初的本心，做到问心无愧，担任起一个人应有的责任。

四、总结

经过了不断探索，这种举荐官职的方式易于被权势官宦所利用，在这一过程中可能会有许多不公正、不合理之处。是否能够从实落地，兼顾公平、公正，举荐人的施政之心是很关键的一步，值得我们关注。对于唐代出现的举荐之风盛行的状况，我们应当用辩证的态度去看待，在看到它的缺陷与不足的同时，也应该看到它的可取之处。因为很多官员还是拥有很高的职业素养，他们在执行自己的权利的过程中能够从实际出发，把国家利益放在首位，为国家挑选贤能之人，才不辜负朝廷给予自己的期望，并且会被后人所颂扬。

参考文献：

1、《唐代科举的投卷与荐举之风》

2、《唐朝荐举制度研究述评》

3、《唐代荐举之制与文人干谒之风》