碧落碑拓本

山西晋南新绛县（古称绛州）是中国历史文化名城。在新绛县城中心的龙兴寺，拾阶而上，迎面仰视，一古塔巍然屹立。在宝塔下面绿树掩映之下，有一座琉璃六角亭，亭内郑重保存着唐代名碑《碧落碑》，亭正面匾额是由当代书法大家沈鹏先生题写的“碧落碑亭”；亭后面匾额是由古文字学家张晗先生题写的碑亭名，并以小款题写“碧落碑是中国现存唯一用所谓古文书写之碑文”。

这通碑碑阳的最奇特之处，是用小篆笔法写的古文字，这在全国仅此一例，因而影响巨大。

相传，唐代李阳冰遍访历代篆籀书法，听说山西绛州有一块篆书《碧落碑》，就专程赶来看。见了此碑后，爱慕备至，居然徘徊数日不肯离去。左右琢磨，反复研习，仍然没有掌握其中的奥秘，惹得他十分恼火，自恨不如，竟愤然以槌击之，羞愧而去。我们现在看到碑上有一块残缺，据说就是李阳冰的槌痕。后人不仅把这个有趣的故事镌刻在碑侧，还依照原样重刊了一石，称之为新碑。

笔者认为此事极有可能。回顾唐代以前文字书法演变史，当时没有出土甲骨文、重要的金文、侯马盟书、汉简等等，在没有可靠资料、字典的帮助下，不能识读《碧落碑》也是情理之中的。而唐代的篆书大多是李阳冰小篆一类，承袭的是秦峄山刻石一脉，小篆的特点：长方形；重心在上，上紧下松，有黄金分割的美；空间均匀，上下左右对称；笔画粗细一样，笔画细，刚劲，有铁线篆之称。小篆尚婉而通，均匀、圆滑、齐整，装饰味道太强，因而很难表达出思想情感和意趣。

而《碧落碑》用的是小篆笔法，即用铁线篆的笔法，结构上也是均匀、圆转、整齐，但字形符号上用的是象形文字、甲骨文、金文、秦小篆，无所不包，简直就是一部汉字演变史。从后来解读出的文字来看，其用字结体，偏旁部首假借，都是有根据的。全文用了30多个假借字；重复的字，也没有相同的写法。

这块碑在唐高宗总章三年（公元670年）立碑，有630个字，始终没有人能解读，过了整整200年（也就是公元870年）后才由郑承规释读，并刻在碑阴的下半部分。碑侧为神仙故事，神化了碑上奇特文字的来历。此碑是谁撰文？由谁书丹？又是谁镌刻？至今仍是谜。

《碧落碑》因过去坐落在碧落观而得名，另一说是文中有“栖真碧落”而称之。

“碧落”指天空，也指美好的极乐世界，由此便知它是一通儿女祈福母亲升仙到极乐世界的一篇祈祷福文，是李渊第十一个儿子韩王元嘉的四个儿子为母亲房氏（房玄龄的女儿）敬立的。整篇文章是诔文，用的是骈体文，讲究对仗声律。文章以深厚的感情，感恩母亲，相信会得到因果报应。又以人神结合手法描绘天地初形混沌，大道蕴含于寥廓太空。其母生前是藩王的正妃，唐代伟大宰相房玄龄的女儿，美丽大方、温柔端庄、待人真诚、品德高尚，有修养学问，与人相处和睦，其德行为母仪之首。母亲升天后，栖真碧落，飞步黄庭，在天堂宫阙之中，见到天帝，与众神仙往来。这种注入深厚情感、充满想象力、融道儒佛为一体的奇特手法，对后来文坛有一定影响。

《碧落碑》是一个奇异的唐代碑刻，是影响深远的书法名碑。