封是祭天，禅是祭地，封禅是古代君主祭祀天地的典礼。

在五岳之中就有西岳华山，北岳恒山比泰山海拔高，但古人还是坚持认为泰山是群山之首，是天下最高的山。

这是因为古人没有科学测量海拔的方法，而泰山的周围是一望无际且地势平坦的华东平原，以华中平原的角度观测，泰山的确显得高耸雄伟。

例如李斯的《谏逐客书》就有一句：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

例如庄子的《逍遥游》就有一句：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。”这是用高大的泰山来形容鹏的背有多大。

可见在古人心中，泰山和“高大”是划等号的。

古人认为，天空是高不可及，泰山作为天下最高山，与天空最接近，所以在这里祭天最为合适。孔子曰：“天尊地卑，乾坤定矣。”祭天当然是封禅典礼最重要的一环，只要祭天的位置选好了，祭地的位置将就一点也无所谓。所以古代的君王一般在泰山祭天，在泰山周围的梁父祭地。

得意的皇帝

秦始皇统一天下后，自以为功劳超越了上古时代的三皇五帝。他认为，自己能建立如此的丰功伟业，离不开上天帮助。秦能统一天下，就是因为上天把“天命”赐给了秦！

为了答谢上天，秦始皇在统一天下的第二年，在泰山举行封禅。

方士们的“成仙之道”里也有一条：在泰山举行封禅，就可以长生不死，甚至能飞升成仙。传说上古时代，黄帝在首山开采出铜矿，用来炼铸了一口大鼎，然后带着鼎在泰山封禅。封禅典礼举行时，天上出现了一条巨龙。它降落在地，黄帝带着70多名亲信骑上龙背，龙就带着一行人飞上天空。又有数百名在场的人抓住龙须，也想一同飞升，可是在半空中，龙须断裂，这些人又都掉了下来。黄帝飞升后，子民们对他念念不忘，就葬下了黄帝的衣冠，是为黄帝陵。

如何封禅？

封禅典礼是从上古时代传下来的，到了秦朝时期，由于时代太过久远，封禅典礼的具体事宜早就无人能知了。

鲁国的儒家文化十分发达，有很多博览群书的学者。秦始皇就征调鲁国的儒生们商议封禅典礼的礼仪，可是儒生们的议论都不相同，又都认为自己的意见才是对的。

有人说：“上泰山前要在道路上铺满干草，车轮不能伤到山上的一草一木一石一土。上山先清扫场地，然后再进行祭祀，草席要用农作物的杆编织成的。”

总之，能给出具体意见的人，其建议都很难实行。其他人又各持己见，秦始皇认为这些儒生实际上什么也不懂，就不采取他们的建议，要按自己的想法搞。

秦始皇封禅典礼的记载也只有这一句了：

先令人清理好道路，参加封禅的人先在泰山封天，后在梁父山禅地。

史书说，秦始皇令随从人员严格保密此事，所以封禅典礼的过程没能记载下来，只知道秦始皇用的礼仪，是太祝祭祀上帝的礼仪。

为何要保密？

封禅不是能招来神仙吗，举行封禅后不是能长生不死吗？

秦始皇让人保密，莫非是封禅过程中发生了灵异事件？

据我的分析，原因应该不在此。

秦始皇之所以令人保密，是因为他羞于让后人议论此事。

就算封禅成功真的能招来鬼神……秦始皇封禅时，由于不知道到底该用什么样的礼仪，就干脆采用了祭祀上帝的礼仪，可是祭祀上帝的礼仪能跟祭祀天地的礼仪相同吗？就算封禅真的能招来鬼神，你礼仪都用错了，鬼神能来见你吗？

就像你用粘蜻蜓的蜘蛛网去捕鸟，能成功吗？

而且世上本就没有所谓的鬼神，所以据我判断，秦始皇封禅时，是一无所获的（指没发生他想要发生的灵异事件）。

根据上古时代流传下来的传说，黄帝封禅后有神龙落下，那是因为黄帝的封禅是得到天地的认可的。上古时代还有别的部落首领也举行过封禅，但招来的不是神龙，而是凶狠的怪物，那是因为天地觉得他不配举行封禅，所以派怪物下凡来惩罚他和他的子民。

但是秦始皇明显啥都没招来，如果他让史官把过程记载了下来，后人一读，然后再那他封禅的事情和上古人封禅的事情做对比……秦始皇的形象是不是就要被拉低了？

别人好歹招来了怪物，你却啥都没招来……

结语

后来，汉武帝也在泰山封禅，他同样是让随从保密过程。

可能汉武帝之前还对秦始皇让人保密的事有所不解，现在他可能就明白秦始皇为何要那么做了。

但汉武帝的封禅也有“成就”：汉武帝在泰山上祭天时，地位稍低的群臣只能在山下等候，他们“都听见”山上有一群人高喊“万岁”。等汉武帝一行人下来的时候，山下等候的人向他们询问“有人喊万岁之事”，一行人也是一脸懵逼，然后大家才知道发生了灵异事件！

可见汉武帝的群臣，是要比秦始皇的群臣更懂做人的。