当西周军队攻占朝歌后，姜子牙见大势已定，于是便前往王宫向武王告假，对此封神原文写道：

今大事已定，人、仙魂魄无依，老臣特启陛下，给假往昆仑山见师尊，请玉符、金册，来封众神，早安其位。

也就是说，此时此刻姜子牙已经完成了恩师交代的主线任务：“辅佐名君，灭纣兴周”，接下来就该是回到封神台，对在商周之战中阵亡的人、仙魂魄进行敕封。

不过在封神之前，姜子牙要先回趟昆仑山面见恩师元始天尊，在从元始天尊手中请回玉符、金册以后，才能进行封神事宜。

也就在做完这一切后，姜子牙便在封神台张挂封神榜开始封神，期间无论是阐教门人，还是截教门人，又或者是商纣、西周两方阵营的将领，反正不分好坏，姜子牙一律都进行了敕封。

像申公豹，他屡次破坏封神大业，最后姜子牙封了他：分水将军一职；还有纣王，在他执政期间，有很多无辜百姓惨于他的手中，最后姜子牙封了他为“天喜星；

那么问题来了，姜子牙为啥不分好坏一律封神呢？这样对西周将士公平吗？

在我们的正常认知当中，西周将士随姜子牙南征北战，当西周打败商纣取得胜利后，对于这些为西周出生入死的将士，自然要论功行赏，封官加爵。

当然，对于那些战死沙场的西周将士，他们虽然不能被活着封官，但再怎么说，死后也能留个烈士之名，而对于这些西周烈士，姜子牙在进行封神时，本应该优先考虑封他们才对。

但姜子牙并没那么做，在封神榜的三百六十五位正神中，西周阵营的将士只占了少部分，像：黄飞虎爷几个，邓九公父子翁婿，以及周文王的那些儿子们。

相反，商纣阵营被封神的人却有很多，如：潼关的余化龙一家七口人，汜水关的韩荣爷三人，渑池县的张奎夫妇。

除此之外，还有张桂芳、风林、余化、窦荣等等，姜子牙都给他们封了神位。

那么，姜子牙为何不多留点神位给西周将领？

对此，唐古认为无非有以下三点原因：

一，对于封神榜，姜子牙只有照本宣科的权力，并没有随意更改上榜者的权力，真正掌控封神榜的，其实是其恩师元始天尊，也正因如此，姜子牙在进行神位敕封时，才会称：今奉太上元始敕命；

也就是说，封神榜的名单是元始天尊早就定海的，在这种情况下，纵使姜子牙有心想为跟随他出生入死的西周将士走后门，但他也是无能为力，毕竟元始天尊太过强大，姜子牙不敢乱来；

二，众所周知，封神榜上的三百六十五路正神最后都去了天庭任职，也就是说，封神任务其实是天庭之主昊天上帝派下来的。

而之所以昊天上帝要选三百六十五路正神到天庭任职，是因为天庭缺乏人才，在这种情况下，昊天上帝选人自然只会要一些精英。

姜子牙若要为西周将士走后门，昊天上帝肯定也不干。

三，这些阵亡的西周将士根行太差，按照“根行深者，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行浅薄，成其人首”。

这些西周将士都属于是根行浅薄之人，所以，封神榜不接纳他们；

因此来说，让谁被封神并不是姜子牙说了算，而不分好坏一律上榜封神的情况，也是姜子牙所不能控制的。

至于说，这样做对西周将士公不公平，自然也不是姜子牙所能掌控的。