隋朝的时候，冀州信都县来强有户姓赵的人家，原本是老老实实的庄稼人，一辈子都以诚善待人。

赵家有好几个孩子，最小的儿子叫赵怀鹤，

这孩子

一出生就表现得与众不同，不但和兄弟姐妹们相处和睦，对待家里的小鸡小鸭等小动物都很仁善。

赵怀鹤到了七八岁的时候，就经常和父母说起要出家学佛。

一开始父母也是好心开导，但经不住儿子软磨硬泡，第二年，九岁的赵怀鹤就到了苏门落泉寺削发为僧了，师傅给他起的法号叫慧方。

慧方在落泉寺出家之后，虽然还只有九岁，却表现出非常禅静的心志，寺里的师兄弟们都认为他有点特立独行孤芳自赏。

只有他师傅知道，这孩子必定不是凡人，便传授给他九次十想的禅宗法门。

修习不

到半年，慧方基本就已经能做到随闻敛念的境界，隐隐有点得道高僧的出尘风范了。只可惜师兄弟们都是凡夫俗子，慧方在落泉寺的声望并不很高。

过了一些年，隋文帝的皇后死了，文帝下令在长安专门修建了寺庙为皇后祈福，得知了慧方的大名，下旨召他入住，成了木塔寺的住持，极受尊荣厚礼供养。

可惜的是，慧方自己还是向往那种山林生活，对眼前这种荣华并不在意。在木塔寺的几年里，就像一个能工巧匠遇到好的木料却没有动手的机会，使得他郁郁寡欢。

再加上他在落泉寺的那些徒弟也日夜想念师傅，到了大业六年，慧方终于得到隋文帝的允许，离开长安木塔寺回到了冀州落泉寺。

有了在长安的这次经历后，慧方的盛名开始广为传播，各地很多僧侣都来落泉寺向他请教。

慧方虽然很热心地为大家解疑答惑，但内心并没有半点兴奋之情，因为这种热闹场景并不是他需要的。

隋文帝死后，隋炀帝杨广即位，因为荒淫无道天下大乱，冀州一带豪杰并起很不安静。

慧方便离开了落泉寺，干脆在岩穴丘陵之间隐居，几经辗转最后到了汲郡的龙善寺。

慧方见龙善寺非常幽静人迹罕至，便在这里住了下来。到后来唐太宗登基天下太平，慧方便召集旧日的门人来到龙善寺，大家一起修葺了很多的寺庙，包括龙善寺，也包括落泉寺。

慧方大部分时候都是当众为大家讲法，但也有时候会一个人在僻静处说什么。

有一次，他又在一处围廊下站了很久，还不时对着虚空中说话。有个小沙弥看到这一幕很好奇，便猫着腰、偷偷从阶下爬过去伏在地上想要偷听。

可小沙弥刚刚爬到附近，就听得半空中有人大声呵斥：哪里来的沙弥，竟然敢伏在地上偷听？

小沙弥吓得不轻，心里一害怕就跳起来想要逃跑，只觉得空中打下来一只大巴掌，啪地一声敲在他头上，一头就栽倒在地，过了半天才醒来。

时间来到了贞观二十一年，这年冬天，慧方大师已经93岁了，但还是独自居住在一间幽静的禅房里。

这天早上，慧方的禅房突然发出阵阵异香，一开始是从门窗里飘出来，满院子都是香味缭绕，随后整座寺院都充满香气。

大家一开始都不知道香味从哪里来，后来发现源头竟然是慧方的禅房，对他更加钦佩。

到了第二天晚上，慧方大师把几个亲近的弟子叫到面前，告诉他们说自己即将入寂，你们今后还是要一如既往地精进修行。

第三天早上，慧方大师在产房里安详圆寂，而缭绕龙善寺三天之久的香气也突然彻底消失。弟子们把他火化之后，安葬在冀州城北的圆冈上。