陆逊之孙陆机在《辨亡论》中，认为吴国灭亡的主要原因是什么？
贾谊有《过秦论》，回顾了秦国崛起至灭亡的过程，指出秦二世而亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”；四百多年后陆逊之孙陆机，也做了一篇《辩亡论》，回顾了吴国的崛起和灭亡，今天我们来赏析一下。
回顾吴国立国过程陆机首先回顾了孙氏在江东立国的过程，文章写得可谓是荡气回肠，一股金戈铁马的气势扑面而来，让人读罢热血沸腾。
吴武烈皇帝慷慨下国，电发荆南，权略纷纭，忠勇伯世。威棱则夷羿震荡，兵交则丑虏授馘，遂扫清宗祊，蒸禋皇祖。於时云兴之将带州，飙起之师跨邑，哮阚之群风驱，熊罴之族雾集，虽兵以义合，同盟戮力，然皆包藏祸心，阻兵怙乱，或师无谋律，丧威稔寇，忠规武节，未有若此其著者也。
孙坚草创基业。孙坚之横空出世，的确是有一股血勇之气。在袁绍、张邈、刘岱等所谓“十八路诸侯”日日置酒高会，无人敢于出兵讨伐董卓之时，孙坚意气风发，忠武壮烈，打得董卓节节败退，收复洛阳，整理洛阳城祭祀高祖，确实让人看到了忠臣猛将的气概，这一点即使是曹操也比不上。 长沙桓王逸才名世。弱冠秀发，招揽遗老，与之述业。神兵东驱，奋寡犯众，攻无坚城之将，战无交锋之虏。诛叛柔服而江外厎定，饬法修师而威德翕赫，宾礼名贤而张昭为之雄，交御豪俊而周瑜为之杰……戎车既次，群凶侧目，大业未就，中世而陨。 孙策收兵吴会。孙策二十岁起兵，的确算得上“逸才命世”，孙策之骁勇比起其父孙坚可谓有过之而无不及。所以短短几年时间，孙策能够横扫江东六郡，而且汇集了张昭、周瑜等一大批人才，算是真正的江东政权的奠基人。用集我大皇帝……於是张昭为师傅，周瑜、陆公、鲁肃、吕蒙之畴入为腹心，出作股肱；甘宁、凌统、程普、贺齐、朱桓、朱然之徒奋其威，韩当、潘璋、黄盖、蒋钦、周泰之属宣其力；风雅则诸葛瑾、张承、步骘以声名光国……谋无遗算，举不失策。故遂割据山川，跨制荆、吴，而与天下争衡矣。
孙权终成大业。虽然很多人看不上孙权，网络也都以“孙十万”这个绰号来调侃他，但自公元200年至公元252年，孙权执掌江东五十多年的时间，能够和曹操、刘备这样的天下枭雄抗衡，坐断东南战未休，孙权肯定也不是一般人物！ 分析吴国为何会亡陆机是陆抗之子、陆逊之孙，可以说江东立国离不开陆氏的扶持。陆逊一生出将入相，陆抗一生也在苦苦支撑吴国，和晋朝名将羊祜有“羊陆之交”的佳话。晋灭吴之战，陆机之兄陆晏、陆景为国战死，东吴灭亡对陆机乃至陆家带来的打击可想而知。此后十年间，陆机退居华亭旧里闭门勤学。隐居之余，总结吴国兴起与衰亡的原因。
纵观《辨亡论》全篇，详细地分析了在三国鼎立的形势中，吴国的强盛及其衰落。陆机从孙坚写至孙皓，六位东吴帝王及文臣武将五十人。历数了跟吴国历史上关键性的七次战役，并从曹魏、西蜀未能灭东吴与孙皓投降西晋王朝为背景，将东吴的强盛与其衰亡作对比，从而得出“彼此之化殊，授任之才异”的结论。 所谓“彼此之化殊，授任之才异”，其实就是说孙皓不如孙权会用人。东吴本来力量强大，而且西蜀的灭亡并未危及东吴，只是因为东吴陆抗死后，孙皓用人不当，仅依靠其天险而终于亡国。“天时不如地利，地利不如人和”，东吴失了人和，只剩天险，所以尽管晋灭吴的军队不如当年曹操、刘备的军队那么强大，但吴国也难逃覆灭。《辨亡论》的不足之处
陆机文章写得很好，说孙皓用人不当导致吴国最终灭亡也没错，因为孙皓的确是个荒淫残暴之主，吴国能在蜀国灭亡之后，仍然支持了18年，本身就非常幸运了。但陆机的《辨亡论》在分析吴国灭亡原因上，有其局限性：
第一，天下大势。从人心的角度来看，借用罗贯中先生那句话“天下大势合久必分，分久必合”。自东汉末年天下大乱，至晋灭吴之战，已经有近百年的时间。三国混战，谁胜谁负并不重要，老百姓一直在被压榨，所以经过长时间的混乱，人心思安，历史是由人民群众创造的！从综合国力来看，魏、蜀、吴三国鼎立时期，魏国就已经强大太多。以面积来看，东汉十三州，魏占有九州，吴有三州，蜀有一州；以军事实力来看，蜀国灭亡时军队有十万，吴国灭亡时军队二十三万，而魏国则有五十万之多。如果没有意外变故，魏国灭吴蜀是早晚的事。
第二，蜀灭吴孤。陆机单独强调了，蜀国灭亡对于吴国影响不大（或曰，吴、蜀唇齿之国，蜀灭则吴亡，理则然矣，夫蜀盖藩援之与国，而非吴人之存亡也）。因为陆抗看来，蜀国地势险要，水路、陆路都很难大规模行军，所以刘备才会失败，因此蜀国灭亡对吴国影响不大。然而，陆抗忽视了一个问题。当年不论是鲁肃还是诸葛亮，为何近乎于偏执的坚持“吴蜀联盟”？为何中国历史上只有三国时期出现了三国长期并存的局面？本来魏国已经太过强大，两家联合都不知道能坚持多久，更何况蜀国灭亡之后呢。
而且灭蜀之后，晋的实力更加强大，而且占据了长江上游可以顺流而下。从晋灭吴的发展来看，王濬率大军出益州，从水路顺江而下，几乎没受到什么阻拦，率先进入建业，接受孙皓的投降。如此怎么能说，蜀国之灭亡对吴国没有太大影响呢？当然，我们现在评论古人，其实都是以后来者的眼光，我们知道历史的最终结局如何，不能因此而否定古人的智慧与眼光。前事不忘，后事之师，以史为鉴，过好当下！
参考资料：《三国志》【裴松之注】、吕思勉《三国史话》